李延軍

君子尚義

有這么一句與邯鄲相關(guān)的典故，叫：士為知己者死。這句話源起一位君子對(duì)另一位君子兩次失敗的刺殺行動(dòng)。這兩次刺殺，詮釋了古代君子尚義的歷史永恒魅力。

第一位君子就是最早說(shuō)這句話的豫讓。士為知己者死，婦為悅己者容，他要為知己的主公智伯報(bào)仇，報(bào)仇的對(duì)象是殺了智伯的另一位君子——趙襄子。

之所以稱一個(gè)刺客和一個(gè)諸侯為君子，是因?yàn)樗麄冊(cè)谀闼牢一畹拇虤⑿袆?dòng)中匪夷所思的行為藝術(shù)。

豫讓的第一次刺殺敗露后，襄子不但不以牙還牙，反而盛贊豫讓能為舊主報(bào)仇是天下賢人，只是告誡自己以后小心躲著他就行了，居然把豫讓放了。

這是一位君子對(duì)另一位君子崇德尚義的惺惺相惜！

但豫讓毫不妥協(xié)，為能再次接近襄子，實(shí)施他的報(bào)仇計(jì)劃，不惜剃光了眉毛胡子，遍身涂滿黑漆，又用木炭燒壞嗓子，直到從外形到聲音都判若兩人時(shí)才歇手。

他的一個(gè)摯友不禁疑惑：憑豫讓的大才，不如直接投靠襄子，然后再去殺他，豈不易如反掌？

對(duì)這種潛伏謀殺法，豫讓不以為然，說(shuō)，那是為人臣而心懷不忠不義，非君子所為！

豫讓的第二次刺殺失敗后，連襄子也搞不懂了，質(zhì)問(wèn)豫讓：

先生也做過(guò)范氏、中行氏的臣子，智伯把他們殺了，您并沒(méi)有為他們報(bào)仇，反而委身效忠智伯；而今，智伯已死，你卻一而再地非要?dú)⑽?，是何道理?/p>

豫讓的道理很明確：我做范氏、中行氏臣子時(shí)，他們當(dāng)普通人待我，我也以普通人的情分報(bào)答；而智伯把我當(dāng)國(guó)士，所以我要以國(guó)士的行動(dòng)來(lái)報(bào)答智伯。

不可能再有報(bào)仇機(jī)會(huì)的豫讓請(qǐng)求襄子：“如今，我已是罪不可恕，但心愿未了，能否請(qǐng)您脫下衣服讓我砍上幾劍，就權(quán)當(dāng)我為智伯報(bào)仇了，這樣我才死而無(wú)憾！”

兩次險(xiǎn)遭不測(cè)的襄子，居然成君子之美，慷慨脫下錦衣，讓豫讓肆意砍殺，隨后豫讓橫劍自刎，成全了自己的死節(jié)之名。

山高人為峰，人高義先行。兩位先人所為，無(wú)關(guān)愚忠，只關(guān)大義，都是有執(zhí)著信仰的君子典范。君子和而不同，即使是政治上的死敵，卻不影響彼此間的信仰、關(guān)懷與尊重。對(duì)大義和信仰至死不渝的豫讓，青史留名；對(duì)大義和信仰敬畏的襄子，開(kāi)一代趙國(guó)基業(yè)。這是崇德尚義的無(wú)形力量。

在崇德尚義氣若游絲的今天，幸虧還有活在舊紙堆中的君子，時(shí)不時(shí)點(diǎn)亮我們心中的燈盞，照亮蜿蜒前行的路。

君子尚和

在和諧口號(hào)山響的今天，其實(shí)邯鄲人最有資格說(shuō)和諧。一出“將相和”，邯鄲人已傳唱了兩千三百多年。這出戲的主角就是當(dāng)時(shí)邯鄲的兩大牛人：廉頗與藺相如。

廉頗的牛，在于他對(duì)趙國(guó)有攻城野戰(zhàn)之大功，被趙王“拜為上卿”；藺相如的牛，在于其完璧歸趙、澠池會(huì)上的出色表現(xiàn)，也被趙王“拜為上卿”，但“位在廉頗之右”。

廉頗對(duì)此不服氣，譏諷相如“徒以口舌為勞”，發(fā)誓要羞辱他。

相如為此一直躲著廉頗，可還是有那么一天，與廉頗狹路相逢。相如急中生智，溜進(jìn)了旁邊的一個(gè)小胡同，讓過(guò)了不可一世的廉頗。可相如手下的兄弟不干，覺(jué)得相如這樣未免太窩囊。

相如卻告訴他們，我之所以處處讓著廉將軍，是“以先國(guó)家之急而后私仇也”，“強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也”。如果我與廉頗鷸蚌相爭(zhēng)，秦國(guó)必然漁翁得利，傷害的是國(guó)家利益。

聽(tīng)相如這么一說(shuō)，廉頗幡然悔悟。自覺(jué)理虧，立馬向相如負(fù)荊請(qǐng)罪。從此，廉、藺二人結(jié)為刎頸之交，在趙國(guó)政壇開(kāi)一代和諧政風(fēng)之先，為趙國(guó)的長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展打下了基礎(chǔ)。

廉、藺和他們的趙國(guó)早已離我們遠(yuǎn)去，而與他們密切相關(guān)的和諧，依然在我們耳畔回響。可同樣的小曲，哼唱的是否還是那個(gè)調(diào)兒，恐怕已是各人有各人的解讀了。少了君子的世界，再高雅的小曲也難免跑調(diào)兒。

肉食者尚法

這又是一個(gè)邯鄲典故：奉公守法。其中涉及兩個(gè)關(guān)鍵人物，一個(gè)是小人物趙奢，僅是個(gè)收稅的田部吏；另一個(gè)是大名鼎鼎的平原君，是趙國(guó)的相國(guó)。

他們二人的初次相遇源于征稅。依法納稅，看似天經(jīng)地義，其實(shí)往往并非那么回事。何況一個(gè)稅務(wù)小干部要收一國(guó)之相家的稅，更是扯淡！

但對(duì)趙奢情況有些出人意外，盡管遭到相國(guó)家丁的惡語(yǔ)相向與人身攻擊，趙奢卻毫不示弱，一怒之下，斬殺了相國(guó)府9名家丁。

這下惹惱了相國(guó)大人，立馬要?dú)⒛懘笸秊榈内w奢。趙奢不但不亡命天涯，反而給一國(guó)之相講起了大道理：

“君于趙為貴公子，今縱君家而不奉公則法削，法削則國(guó)弱，國(guó)弱則諸侯加兵，諸侯加兵是無(wú)趙也，君安得有此富乎？以君之貴，奉公如法則上下平，上下平則國(guó)強(qiáng)，國(guó)強(qiáng)則趙固，而君為貴戚，豈輕于天下邪？”

有時(shí)候肉食者也不鄙，平原君算是那個(gè)不鄙的。收不來(lái)稅，他們這些肉食者還怎么食肉？聽(tīng)了趙奢這番大實(shí)話，恍然大悟，原來(lái)趙奢這是為自己好。為了自己能長(zhǎng)期食上肉，平原君不但不再追究趙奢殺他9名家丁的刑事責(zé)任，還認(rèn)定趙奢是位難得的稅收人才，提拔他當(dāng)了趙國(guó)的稅務(wù)局長(zhǎng)。

如今的人都在說(shuō)趙奢是在講法護(hù)法，可細(xì)品趙奢的理論，似乎不完全是那么一回事。他的落腳點(diǎn)在于能讓平原君更好地食肉，可見(jiàn)趙奢眼中的法，僅是為平原君食肉效勞的法。只要平原君們能食肉，他哪管死去的9名打工的家??？何況已有專家研究說(shuō)趙奢與平原君是同父異母兄弟。若果真如此，趙奢嘴里的法，更是涉嫌拉大旗作虎皮了。

由此，法，不總是伸張正義，也為人牟利！

肥鄉(xiāng)有個(gè)平原君

那是蒼茫天地間一片大平原之所在，是黃粱谷粟間生我養(yǎng)我的黃塵故土。浩渺莽原，思接千載。驀然回眸一瞥，嵐嵐煙云間，您傲立于故鄉(xiāng)沃野獵獵風(fēng)中，儀態(tài)萬(wàn)方，被世人冠以君子之名，風(fēng)騷綻放兩千余載。浩浩四荒、悠悠乾坤，不禁縈繞于胸，波濤激蕩。

黃土之野的鄉(xiāng)鄰，世代尊您為君；史書(shū)黃卷稱您“翩翩濁世之佳公子”。君子坦蕩蕩，有蕩蕩君子之風(fēng)的您，與這片坦坦沃野結(jié)下不解良緣，與崇尚君子的父老鄉(xiāng)親代代耳鬢廝磨、同涉風(fēng)雨蒼茫。

回眸千年，在您的深深庭院之中、巍巍朱樓之內(nèi)，曾懷擁天下才俊三千，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字。勿需舞刀弄槍，列國(guó)諸侯已對(duì)您敬畏有加，不敢小覷趙國(guó)。其實(shí)，真正不敢小覷的首先是有君子盛名的您。

魏之信陵君無(wú)忌以您為知己，親上加親，有求必應(yīng)；楚之春申君黃歇以您為偶像，莫名激動(dòng)得連鞋上都鑲滿珠寶，只為引您關(guān)注，吸您眼球；雞鳴狗盜的齊之孟嘗君田文，眼紅您的風(fēng)度威儀，嫉妒得精神分裂，濫殺了一陣無(wú)辜。戰(zhàn)國(guó)四君子，獨(dú)您鶴立雞群，風(fēng)采耀眼。

君子惜君子，您寧肯讓暴秦拘禁要挾，也拒不交出魏齊，惟恐褻瀆他與虞卿貧賤之交的君子之美；無(wú)名稅吏趙奢，怒殺您九名家臣，您反以國(guó)事為重，不計(jì)私怨家仇，守法奉公，力薦趙奢，為國(guó)托出棟梁干將；邯鄲危機(jī)，您敢納李同險(xiǎn)諫，散盡萬(wàn)貫家財(cái)，不惜把夫人及舉家老少編入衛(wèi)國(guó)敢死隊(duì)，笑送疆場(chǎng)，重蕩邯鄲城頭那陣慷慨悲壯雄風(fēng)；您魅力傾折公子無(wú)忌，竊兵符、捶晉鄙、涉漳水，舍命救趙；您慧眼識(shí)珠，大膽起用囊中之錐——毛遂，于楚國(guó)廟堂之上，一言九鼎，歃血為盟，事后卻盛贊毛遂，一言勝過(guò)百萬(wàn)雄師；邯鄲解圍，您功高居偉，卻勇納公孫龍逆耳直諫，以王親國(guó)戚之重，放棄重賞。您一生相趙48載，總以大局為念，“三去相、三復(fù)位”，一次次把相位讓位于樂(lè)毅、田單和魏冉，而未見(jiàn)您有半句怨言。

君子愛(ài)美，有君子雅興的您，同樣也未免俗。巧笑倩兮，您的美人同樣犯此通病。但當(dāng)美人忘形哂笑而躄者蹙眉之際，卓爾不群的您，一如您放棄家臣、擁抱趙奢一樣，您擁抱了躄者，拋卻美人。重色不輕友，貴士而賤妾。天下君子都知道君之喜士，所以不遠(yuǎn)千里而至。趙國(guó)因您而群賢畢至，七雄弄潮；邯鄲因您而名流薈萃，百花璀璨。

司馬遷贊您，趙之諸公子中，趙勝“最賢”。司馬貞贊您：“翩翩公子，天下奇器。笑姬從戮，義士增氣。兵解李同，盟定毛遂”。

大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)的那片故土沃野，父老賢達(dá)，慕您君名，秉您君風(fēng)，從未嫌棄您利令智昏、攬下上黨，視作未睹大體而不屑，而是慷慨敞開(kāi)大平原的磅礴胸懷，讓您永駐這片碧野黃土之上，世代為您身后墓冢添土焚香。故鄉(xiāng)小城仰您君名，不吝為您拓出遼闊廣場(chǎng)，讓您獨(dú)居中央，教化世風(fēng)；一言九鼎，桑梓父老僅為您鑄下一鼎，矗立城垣之西，就令我仰視而置喙；田間桑邊的樸實(shí)鄉(xiāng)親，也許為您棄色抱士而叫屈，不知何年何月，又在您身后安居之側(cè)，悄然筑起那座碧霞元君殿，玉樹(shù)臨風(fēng)，與您千年為伴。生前，您為國(guó)棄色而擁士；身后的您，鄉(xiāng)鄰讓您與碧霞美麗為伍，更愿您身邊能多一抹美色。愿您不會(huì)嗔怪鄉(xiāng)野父老之善意唐突。

歲月滄桑，不知那片熱土乃因平原之故，才分外對(duì)您青睞有加；還是桑梓因有了與稱作平原的您結(jié)緣，才繁衍生息出那片無(wú)際沃野。春秋輪回，您與那片黃土朝夕相吻，親密無(wú)間；那片故土也因您的存在，炊煙裊裊，蘭香悠悠。也許是冥冥之中的天作之合、月老美意，這片平原與尊為君子的您，珠聯(lián)璧合，結(jié)下那千年好合、萬(wàn)世姻緣。

那平原，就是千百年來(lái)滋養(yǎng)蕓蕓眾生的肥沃之鄉(xiāng)———肥鄉(xiāng)；那君，就是兩千年來(lái)鄉(xiāng)鄰口中代代傳誦的您———趙勝。