張海江

“INTELLECTUAL：視覺 消費”藝術(shù)展盛大開幕暨視覺消費學術(shù)研討會同期舉辦

張海江

2016年11月12日上午十一時十二分，隨著“INTELLECTUAL：視覺 消費”學術(shù)研討會于南京愛丁堡飯店的順利召開，由百家湖國際文化投資集團主辦的視覺藝術(shù)展——“INTELLECTUAL：視覺消費”（以下簡稱“視覺消費”）在南京百家湖藝術(shù)空間盛大開幕。中國僑商聯(lián)合會秘書長安晨先生，百家湖國際文化投資集團董事長嚴陸根博士、“INTELLECTUAL：視覺 消費”藝術(shù)展總策展人于量博士、南京藝術(shù)學院美術(shù)館學術(shù)部主任、青年策展人鄭聞先生、百家湖國際文化投資集團總裁黃炳良先生等出席開幕式。

此次“INTELLECTUAL：視覺消費”藝術(shù)展的出品人為嚴陸根，總策展于量，組委會主任黃炳良，策展助理宋剛、張承龍。

“INTELLECTUAL：視覺消費”藝術(shù)展 百家湖藝術(shù)空間外景、展廳現(xiàn)場

出品人嚴陸根博士發(fā)言

策展三人組宋剛（左）、于量（中）、張承龍（右）

本次視覺展覽以“INTELLECTUAL：視覺 消費”為主題，呈現(xiàn)一個多元化的當代藝術(shù)圖景，通過知識背景來探討進入2000年以來當代藝術(shù)作品，本次視覺藝術(shù)展展出包含視覺藝術(shù)范疇下的多種藝術(shù)形式，參展藝術(shù)家來自全國各地，展期將持續(xù)至12月12日。據(jù)總策展人于量闡述，以“視覺消費”作為這次展覽的主題，是他們?nèi)耍偛哒谷耍河诹浚恢聿哒谷耍核蝿?、張承龍）長期思考的結(jié)果，像課題一樣去思考、論證后，提出“視覺消費”這一主題。“視覺消費”作為第三屆南京國際美術(shù)展的平行展，但其主題并不限于“蕭條和供給”從社會學的角度去解釋和修正藝術(shù)史的方式，而是回到藝術(shù)本身。不管藝術(shù)視覺還是藝術(shù)消費，一定是藝術(shù)作品本身要表達的含義，因此這一主題涵蓋諸多背景知識的轉(zhuǎn)變，包括知識結(jié)構(gòu)的調(diào)整、人的審美的變化、觀看方式的調(diào)整等。視

研討會嘉賓合影

覺消費學術(shù)研討會共設(shè)上、下兩場，并于上午九點整準時召開，22位活躍于當下的學者、批評家及策展人云集，鄭聞、戴丹、艾蕾爾、陳正、海杰、尹丹、李國華、金范九、李泊巖、石玩玩、王亞敏、郝青松、邱敏、宋振熙、王鵬杰、張彥峰、高巖、耶蘇、王棟棟、芬雷、葛高璐、呂少卿受邀出席學術(shù)研討會，會議由南京藝術(shù)學院美術(shù)館策展人鄭聞和視覺消費藝術(shù)展助理策展人張承龍主持，論壇并就展覽主題“INTELLECTUAL：視覺 消費”為切入點，先后從多個角度及不同的領(lǐng)域作了深入地闡述和討論。

達利人型抽屜雕塑

展覽現(xiàn)場

其中，青年策展人李泊巖以《從審丑到半成品》為題，以中國藝術(shù)家如何機智地將西方藝術(shù)中的類似禪意的形式和中國古代文化中道家思想加以聯(lián)系，將波普藝術(shù)中的大眾文化與社會主義文化加以對接，探討在這一過程中中國當代藝術(shù)家通過特有的審丑觀，以及對于半成品的接受。策展人、影像批評家海杰就《當代攝影與圖像消費》，解釋攝影創(chuàng)作生態(tài)的小清新化與同質(zhì)化以及當代攝影創(chuàng)作中的符號消費，以希拉里大選演講時選民的自拍照為例，提出“一切事件皆為背景板”的圖像交際中的消費與自我消費模式。藝術(shù)家、策展人則王亞敏就《消磨一個事件@（消費）時代的藝術(shù)？》這一題目，提出一系列問題：這是一個笑話嗎，仿佛一夜回到解放前？一個公共事件如何被消磨？一個激烈或者激進的藝術(shù)事件或者事件藝術(shù)如何被取消和磨平？一個（哲學意義上的）革命性事件如何會被撤銷？這些問題的討論，嘗試襯托出一些當前時代的“世界”，譬如（藝術(shù)）消費的癥候及其主體欲望。郝青松認為知識結(jié)構(gòu)—思想結(jié)構(gòu)的本質(zhì)是世界觀問題，世界觀決定藝術(shù)觀，影響了當代藝術(shù)的視覺生產(chǎn)和視覺消費。

現(xiàn)在，共同見證132位參展藝術(shù)家與444件（組）陳列作品在百家湖藝術(shù)空間三層近3000多平方米空間內(nèi)的精彩視覺呈現(xiàn)。

是本次展覽的另外一大亮點是20世紀超現(xiàn)實主義畫派的巨匠薩爾瓦多·達利的青銅人型抽屜雕塑也將在展廳三樓展出，作為達利藝術(shù)生涯的代表性符號之一，他曾為這個形象作了很多幅畫。人物身體有多個抽屜被拉開，里面卻空空如也，代表了作者對秘密和想象的看法。值得注意的是，在所有的版本里，人物的臉總是藏在長長的頭發(fā)里。雖然作品顯然是一個男人，但也許他不是一個人。抽屜是空的，似乎提醒我們有一個地方可以儲存想象。而舉起的手似乎在警示我們除非有足夠的能力接受超現(xiàn)實，否則不要靠近他。

參展作品