鄭錦智

【摘 要】“抱樸”一詞起初就源于道教，是一種極高的生活思想，引導(dǎo)人們走向一個(gè)理想的人生境界。警醒人們?cè)谶@個(gè)浮躁、誘惑滿滿的社會(huì)中勿忘初心。無(wú)論時(shí)代怎么變遷，也要保持最真最初的自己。帶著一顆最真誠(chéng)的心去創(chuàng)造一種樸素的生活，回歸到最平凡但絕不平庸的生活中。

【關(guān)鍵詞】人生；生活態(tài)度；抱撲感悟

概述

隨著時(shí)代的變遷，生活的環(huán)境也在變，身處此種環(huán)境下人心也就免不了受到來(lái)自社會(huì)各界的形形色色的誘惑，錢財(cái)名利成為了大多數(shù)人的追求，甚至于把它們看得比道德更為重要。不一樣的人生態(tài)度擁有的當(dāng)然是截然不同的人生。對(duì)于道家所提出抱樸以保性命之真的人生哲理，也許更有價(jià)值。道士葛洪真人，也曾撰寫過(guò)有關(guān)抱樸主題的文章，文章的內(nèi)容他也著重在強(qiáng)調(diào)和告訴世人對(duì)他而言的人生價(jià)值觀，他對(duì)自己之所以以稱作"抱樸子"，也是因?yàn)樽约耗軌驁?jiān)守自己的內(nèi)心，不隨波逐流，不得其人，終日默然。這是名人對(duì)"樸"字的詮釋，那么我們對(duì)于自己的人生，此"樸"又該如何去詮釋和理解呢？這也就是本文要探究的話題。

一、“抱撲”的人生感悟

（一）"抱樸"下的處事智慧

我們常常在對(duì)人生價(jià)值做出評(píng)論時(shí)提到"抱樸守拙"這四個(gè)字。也有人曾經(jīng)認(rèn)為"抱樸守拙"是一個(gè)人心境達(dá)到最高點(diǎn)的表現(xiàn)，看穿但卻不點(diǎn)穿，無(wú)論世界怎么變，別人怎么渾濁不堪，依舊可以裝傻不知，什么都懂但卻又什么都不說(shuō)。這樣的個(gè)性看著似乎就與世不爭(zhēng)，與身邊的人相處之時(shí)就不會(huì)讓人產(chǎn)生敵意，不高調(diào)的做事態(tài)度也就讓他收獲了更多的受眾度。現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑與白從來(lái)不會(huì)憐憫任何一個(gè)人，利益的沖突下人心更是不可估測(cè)，太過(guò)高調(diào)的人生招來(lái)別人的嫉妒甚至恨那都是再正常不過(guò)的現(xiàn)象。所以，何必把自己置身于那么多目光的投射下呢，生活過(guò)得好不好、幸福不幸福，只要自己的內(nèi)心能夠感受到，那就大可不必炫耀著告訴全世界。你要記住想讓人仰視你的時(shí)候，想聽到別人對(duì)你贊不絕口，一大半的緣由也都來(lái)源于你自己的虛榮心，如果單單只是生活中，這樣的情況被放大也許引來(lái)的麻煩還不算讓人懊惱，但在官場(chǎng)、職場(chǎng)這樣的高調(diào)的人，必然會(huì)被排擠，當(dāng)你不能處理好同事、上下級(jí)關(guān)系時(shí)，知是否有聰明致禍之嘆？

（二）"抱樸"下口訥的智慧

說(shuō)話之道的成功與否必然是決定你人生成敗與否的一個(gè)重要因素，俗話說(shuō)得好禍從口出，很多人之所以不待人喜歡就是因?yàn)椴粫?huì)說(shuō)話，還有人總是自以為是的認(rèn)為說(shuō)話直來(lái)直去是性格坦率的表現(xiàn)，還會(huì)鄙視會(huì)說(shuō)話的人，說(shuō)別人太圓滑。但你可否想過(guò)，每個(gè)人都是有耳朵，耳朵也都連接著我們的大腦，這世界沒(méi)有誰(shuí)不喜歡聽到好聽的話，你所謂的直率不過(guò)是顧全了自己傷害了別人。所以，說(shuō)話需要技巧，不用話語(yǔ)在背后議論別人的長(zhǎng)短這也是做人最基本的準(zhǔn)則，因?yàn)樵捳f(shuō)出口之后，在經(jīng)過(guò)不用人的嘴傳遞最后就會(huì)變味，同時(shí)還有些話沖動(dòng)的時(shí)候說(shuō)出來(lái)就無(wú)法收回去了。這也就是，說(shuō)者無(wú)意但聽者有心，由此可見(jiàn)，從一開始說(shuō)話的時(shí)候就謹(jǐn)慎一些，不就避免了很多麻煩嗎？"禍從口出"一定不能忘記這條做人處事的準(zhǔn)則。

（三）"抱樸"下隱忍的智慧

學(xué)會(huì)進(jìn)退自如，能屈能伸才能活得更真實(shí)。無(wú)論是過(guò)去的時(shí)代，還是當(dāng)下的社會(huì)，那些英雄之所以能成英雄，必然是因?yàn)樗麄兩砩暇哂谐Ｈ瞬辉邆涞钠焚|(zhì)，無(wú)論順境還是逆境都能根據(jù)環(huán)境去屈伸自己的人生，這世界沒(méi)有一種成功是隨隨便便的，也沒(méi)有誰(shuí)的一生是平穩(wěn)過(guò)渡的，在成功面前我們抬頭挺胸為自己鼓勵(lì)，在困難面前絕不輕言放棄，在哪里跌倒就在哪里爬起。隱忍的人生并非委屈自己，人生長(zhǎng)途漫漫把酸甜苦辣都嘗遍才算過(guò)得圓滿。懂得進(jìn)退自如是知雄守雌。

（四）"抱樸"下包容的智慧

都說(shuō)眼睛里要裝得下沙子才能做成大事，地球固然是不會(huì)圍著哪一個(gè)人轉(zhuǎn)，所以世間萬(wàn)物不可能都順應(yīng)你一個(gè)人的想法去發(fā)展，我們需要有一個(gè)包容的萬(wàn)物的心，去接受和順應(yīng)事態(tài)的發(fā)展，不光是家和萬(wàn)事興，凡事都是以和為貴。在這個(gè)世界，一個(gè)人的力量實(shí)在太小，多一個(gè)朋友我們也就多了一次選擇，多了一條路可以走。那么在與朋友相處的過(guò)程中，為了維系這份感情我們面對(duì)朋友的過(guò)錯(cuò)我們就需要包容，原諒別人其實(shí)也是放過(guò)自己。海納百川，人有包容，萬(wàn)事皆成。

（五）"抱樸"下的生存智慧

只有能適應(yīng)時(shí)代變化的人才不會(huì)被時(shí)代淘汰，不同情況下我們所需要選擇的處事準(zhǔn)則固然會(huì)隨著情況而變化。都說(shuō)做人要抬頭挺胸，但有些境遇下，我們也要學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)姆诺妥约旱纳矶危瑢W(xué)會(huì)低頭，過(guò)度謙虛是驕傲，過(guò)度的高傲更是會(huì)被生活狠狠的一擊。又比如泛交并非所有情況都是一種不好的手段，在這個(gè)很利益化的社會(huì)，我們廣交朋友去開辟自己更多的道路。圓滑并非貶義，只要我們學(xué)會(huì)在合適的情景下，合適的去利用這一處事之道，必然會(huì)給我們帶來(lái)好處。

（六）"抱樸"下修身的智慧

魚和熊掌不可兼得，有得有失這是每個(gè)人都懂得人生道理，克制住自己的欲望，學(xué)會(huì)滿足，懂得知足的人才能獲得更多的快樂(lè)。人生這次旅行，除了前行我們別無(wú)選擇，很多事在我們盡力而為之中也需要去接受順其自然，平常心去看待事物，豁達(dá)的態(tài)度、寬闊的胸襟，能看得開的就一定不會(huì)斤斤計(jì)較，旅行的途中背負(fù)太多東西有時(shí)候反而是壓力，我們需要活得灑脫一點(diǎn)，向前看向前走，并非得不到的才是最好的，還在我們身邊的、我們還擁有的才是最值得我們?nèi)?ài)、去珍惜的。

結(jié)束語(yǔ)

在這個(gè)紛擾雜亂的世界中，想要留住最初的自己，保留自己的本心，是我們每個(gè)人都向往的生活境界?！氨洹钡娜松鷳B(tài)度也是我們最理想化的人生境界。這個(gè)時(shí)代，物質(zhì)在水平在提高，世界的誘惑也越來(lái)越多，迷失、遺憾、后悔這些都成了我們生活的悲觀代言詞，無(wú)法完成自己目標(biāo)，我們也會(huì)失望傷心，也會(huì)被外界打亂自己的腳步。慢慢人生長(zhǎng)路，再減少幾分私欲，從實(shí)際情況出發(fā)量力而行，則可減輕不必要的思想負(fù)擔(dān)，使人變得心地坦然，心情舒暢，從而促進(jìn)身心健康。使身不為安逸所困，口不為厚味所牽，形不為美服所纏，目不為好色所惑，耳不為音聲所亂。讓人回歸于儉樸的生活，讓身心回歸于原本的淳樸。勿忘初心，才能方得始終。無(wú)論身處何地，身在何種境遇之中，都不忘記最初的那個(gè)自己，時(shí)刻警醒自己，要以“抱撲”的生活態(tài)度去生活。