楊上上

【摘 要】思想政治理論課作為現(xiàn)今素質(zhì)教育中較為重要的一個(gè)科目尤其是對(duì)于即將踏入社會(huì)的大學(xué)生來(lái)說(shuō)更顯的舉足輕重，首先他擔(dān)負(fù)了大學(xué)生對(duì)于馬列主義以及思想道德法律的認(rèn)知與理解，其次它影響著每位高校學(xué)子步入社會(huì)之后的行為習(xí)慣，思維方式以及待人接物的處事方法[1]。對(duì)于黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記發(fā)表的一系列講話，高校在校生應(yīng)該認(rèn)真研讀，從中探索出思想政治教育課堂教學(xué)中所需要的哲學(xué)用語(yǔ)，優(yōu)中選優(yōu)運(yùn)用于高校思想政治理論課程學(xué)習(xí)中。使高校政治課堂更加貼近實(shí)際，緊跟國(guó)家發(fā)展步伐，緊跟時(shí)代步伐，提升課堂教學(xué)成效。從而為當(dāng)今時(shí)代培養(yǎng)出合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。基于此，本文從三個(gè)方面闡述了思想政治哲學(xué)用語(yǔ)在高校政治教學(xué)中的應(yīng)用，以此來(lái)供相關(guān)人士參考。

【關(guān)鍵詞】思想政治；哲學(xué)用語(yǔ)；高校政治教學(xué)

在當(dāng)今這個(gè)復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)下，中國(guó)的發(fā)展也要與時(shí)俱進(jìn)，把一些最新的思想，如馬克思主義中國(guó)化，鄧小平思想，三個(gè)代表，習(xí)近平重要講話等，融入到當(dāng)下的高校課堂，并且讓高校學(xué)子讀懂、讀透、消化吸收，是當(dāng)代高校思想教育工作者工作的重要任務(wù)。在此同時(shí)，我們要與時(shí)俱進(jìn)的在習(xí)總書記發(fā)表的重要講話中探索出高校思想政治教育的哲學(xué)用語(yǔ)，用于理論教學(xué)中。改變傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)方法，運(yùn)用新的教學(xué)方法，寓教于樂(lè)，使學(xué)生在輕松的學(xué)習(xí)氛圍中提高對(duì)于這些哲學(xué)用語(yǔ)的學(xué)習(xí)效果。并且能夠熟練運(yùn)用，這是當(dāng)今社會(huì)實(shí)現(xiàn)祖國(guó)進(jìn)步，民族強(qiáng)大的需要，也是提高當(dāng)代大學(xué)生思想觀念以及價(jià)值取向的需要。

一、在高校思想政治理論課教學(xué)中存在的困難

年輕一代人的價(jià)值觀念引導(dǎo)著社會(huì)發(fā)展的價(jià)值觀，而年輕一代人又正處于思想觀價(jià)值觀的成型階段，因此這一時(shí)期對(duì)青年人進(jìn)行思想政治教育就顯得尤為重要，也正是因?yàn)槿绱?，搞好思想政治教育是培養(yǎng)大學(xué)生正確的人生觀世界觀價(jià)值觀的重要途徑。但是由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與社會(huì)的復(fù)雜多變，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的三觀產(chǎn)生了影響并且隨之改變，對(duì)于一些政治理論的理解也在日益改變。首先來(lái)說(shuō)，也是尤為重要的一點(diǎn)是，許多的大學(xué)生對(duì)于思想政治理論課沒(méi)有高度的重視，并且學(xué)習(xí)積極性不強(qiáng)，學(xué)習(xí)效率不高[2]。再加上受傳統(tǒng)教育思想的影響，教師在高校思想政治理論課教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)方法枯燥，填鴨式的教學(xué)方式很容易引起學(xué)生反感，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)效率不高，學(xué)習(xí)效果不好。另外，現(xiàn)今時(shí)代很多大學(xué)生家庭都是一個(gè)孩子，這就導(dǎo)致了以自我為中心，對(duì)自身的一些利益要求關(guān)注度較高，加上社會(huì)上的負(fù)面情緒的影響，很容易導(dǎo)致大學(xué)生產(chǎn)生利己主義、拜金主義等思想，這就會(huì)對(duì)他們的學(xué)業(yè)和就業(yè)造成不良的影響。另外由于新媒體技術(shù)的發(fā)展，西方一些勢(shì)力通過(guò)各種途徑不斷搶奪我國(guó)意識(shí)形態(tài)的陣地，這也給思想政治理論課的教學(xué)帶來(lái)了壓力和挑戰(zhàn)。這些諸多負(fù)面因素的影響，致使大學(xué)生對(duì)思政理論課的興趣不高，動(dòng)力不足，學(xué)習(xí)積極性較弱。

二、習(xí)總書記重要講話中蘊(yùn)含著豐富的思想政治教育哲學(xué)用語(yǔ)

在中國(guó)共產(chǎn)黨十八大以來(lái)，以習(xí)總書記為核心的黨領(lǐng)導(dǎo)發(fā)表了一系列的重要講話，其中蘊(yùn)含了大量的有關(guān)思想政治的哲學(xué)用語(yǔ)。例如有關(guān)中國(guó)夢(mèng)的提出，就是實(shí)現(xiàn)中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的最偉大的夢(mèng)想。以新發(fā)展理念引領(lǐng)發(fā)展，對(duì)于行動(dòng)來(lái)說(shuō)，理念是思想指導(dǎo)，發(fā)展是由理念來(lái)引領(lǐng)前進(jìn)的，發(fā)展理念正確與否從源頭上決定著發(fā)展的成功與否[3]。黨的十八大以來(lái)堅(jiān)持以人為本，提出了創(chuàng)新、進(jìn)步、共享等的發(fā)展理念。綠水青山就是金山銀山，此講話的提出充分體現(xiàn)對(duì)生態(tài)環(huán)境建設(shè)的重視，勢(shì)要給祖孫后的留下一片綠水青山。以及推動(dòng)構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系等一系列重要講話都蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)用語(yǔ)。

三、在思想政治教育領(lǐng)域把習(xí)總書記重要講話中蘊(yùn)含的哲學(xué)用語(yǔ)運(yùn)用當(dāng)中

為進(jìn)一步增強(qiáng)國(guó)民素質(zhì)，加強(qiáng)素質(zhì)教育，把習(xí)總書記講話中蘊(yùn)含的哲學(xué)思想以及哲學(xué)用語(yǔ)貫穿于高校的思想政治理論課堂上，使這些思想植根于大學(xué)生的腦中，做到入腦入心，習(xí)總書記重要講話中包含的教育哲學(xué)用語(yǔ)與教科書中的內(nèi)容相比更加生動(dòng)形象，并且能夠帶動(dòng)大學(xué)生的興趣，使他們能夠深入的學(xué)習(xí)以及思考，例如，習(xí)總書記重要講話中有這樣一句話，到2020年我國(guó)將全面建成小康社會(huì)，到本世紀(jì)中葉，我國(guó)將建設(shè)成為中等發(fā)達(dá)國(guó)家，表達(dá)出了我們應(yīng)該努力奮斗的目標(biāo)，另外，此次講話也提出了兩個(gè)一百年的哲學(xué)概念，這個(gè)哲學(xué)概念是對(duì)之前三步走發(fā)展戰(zhàn)略思想的繼承，于此同時(shí)與中國(guó)夢(mèng)的發(fā)展思路相呼應(yīng)，而當(dāng)人民了解到這個(gè)理念時(shí)，就會(huì)更加深入的想要去了解兩個(gè)一百年的更加深層的含義。而當(dāng)我們了解了這一概念就應(yīng)該會(huì)知道，這個(gè)用法同當(dāng)初毛澤東同志對(duì)于國(guó)際形勢(shì)判斷提出來(lái)的，兩個(gè)中間地帶，三個(gè)世界的說(shuō)法極其相似。

習(xí)總書記重要講話的內(nèi)容中體現(xiàn)出來(lái)的哲學(xué)用語(yǔ)，非常直觀的體現(xiàn)了高校思想政治理論課的內(nèi)容，其中很多內(nèi)容即是高校教學(xué)的學(xué)科內(nèi)容。像我們所熟知的，打鐵還需自身硬中所提到的“鈣”，在高校思修內(nèi)容里就有體現(xiàn)，即是第一章的教學(xué)內(nèi)容的完美呈現(xiàn)。另外，在毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論中第十二章更是直接把這一說(shuō)法運(yùn)用到了思想建黨上。2014年習(xí)總書記在北京大學(xué)的師生座談會(huì)上就有談到，青年是國(guó)家的希望，是未來(lái)的希望，對(duì)于國(guó)家來(lái)說(shuō)青年時(shí)期的思想觀價(jià)值觀的培養(yǎng)十分重要，這就像是人穿衣服一樣，你如果在扣扣子的時(shí)候把第一顆扣子已經(jīng)扣錯(cuò)了，那你后面的扣子就都不會(huì)正確，因此基礎(chǔ)要打好，而這一哲學(xué)用語(yǔ)正是基礎(chǔ)課程的第三章里面關(guān)于樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的論述；另外還有關(guān)于反腐方面的內(nèi)容，像我們所熟知的，蒼蠅老虎一起打的這一理論的哲學(xué)用語(yǔ)，在我們概論課程的第十二章中有關(guān)加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)與反腐敗斗爭(zhēng)中也是有非常直觀的體現(xiàn)，并且它比教學(xué)內(nèi)容更加生動(dòng)形象的展示了我們國(guó)家從嚴(yán)治黨的決心以及更加準(zhǔn)確的表達(dá)了我國(guó)對(duì)于貪污腐敗人員零容忍的態(tài)度；把權(quán)力關(guān)在制度的籠子里的概念的提出更是顯示了我國(guó)從嚴(yán)治黨的態(tài)度與措施，而這個(gè)表述一樣在概論中可以找到被引用的地方，就是在第十二章中，制度治黨是從嚴(yán)治黨的根本之道的論述中。習(xí)總書記講話的內(nèi)容與哲學(xué)用語(yǔ)應(yīng)用于高校思想政治理論課，首先這是為了加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)于新時(shí)代新思想新內(nèi)容的理解吸收。其次加強(qiáng)對(duì)重要講話內(nèi)容的理解有利于大學(xué)生樹立積極正確的思想觀世界觀人生觀。再者也是為了讓重要講話的哲學(xué)思想內(nèi)容融入貫穿到實(shí)際生活學(xué)習(xí)中，并且在實(shí)踐中得到應(yīng)用[4]。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，在新時(shí)期，新時(shí)代的背景下，我們的教育思想也要與時(shí)俱進(jìn)，比起傳統(tǒng)的教育思想，我們現(xiàn)代的教育尤其是思想政治教育要跟上時(shí)代的步伐，跟上國(guó)家的步伐，將國(guó)家的一些基本大政方針以及發(fā)展方向中的哲學(xué)用語(yǔ)以及哲學(xué)內(nèi)容落實(shí)到高校的實(shí)際教學(xué)中，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)國(guó)家政策以及發(fā)展方向的理解，并且理論聯(lián)系實(shí)際，不能死讀書只記內(nèi)容，要把理論應(yīng)用到實(shí)際，尤其是對(duì)于新時(shí)代，新青年的教育，一定要把思想政治教育哲學(xué)用語(yǔ)體系構(gòu)建的更加完善，并且要在實(shí)踐上使思想政治理論課的內(nèi)容得到運(yùn)用，使國(guó)家的發(fā)展方向以及思想政治中的哲學(xué)思想，植根于高校學(xué)子頭腦中，使他們?cè)谌粘５纳顚W(xué)習(xí)工作中習(xí)慣性的去用這種思維方式去思考問(wèn)題解決問(wèn)題，切實(shí)提升高校思想教育理論課的教學(xué)成果，完善高校思想政治教育哲學(xué)用語(yǔ)體系的構(gòu)建，實(shí)現(xiàn)思想政治課的學(xué)科價(jià)值。

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