孔令美 高俊峰

【摘 要】在新課程觀下，我們一定要警惕出現(xiàn)課堂進入無約束的狀態(tài)。同時最為重要的是一定要讓教師跟學(xué)生改變自己以前對紀律的誤解，只有這樣才可以建立起有著良好自我控制的課堂。跟以往的控制服從紀律不同，現(xiàn)在的自我控制是建立在新的紀律觀念下的新認知。他們是將紀律作為課堂生活以及自我控制的準(zhǔn)則，同時還要重視對自我控制能力的培養(yǎng)。對課堂紀律要重新解釋，把違紀當(dāng)做教育的的切入點，從而促進問題的解決，帶領(lǐng)學(xué)生健康成長。

【關(guān)鍵詞】課堂紀律；自我控制；新課程

新課程中的紀律問題重新探討，可以反映出我國的教育理念在逐漸轉(zhuǎn)變。在我國有一批學(xué)者對這個問題已經(jīng)做過相應(yīng)研究，他們的共識是要改變單純的強調(diào)外在約束這樣的紀律觀點，這樣的方法促進平等的課堂紀律?，F(xiàn)在對這個概念有不同的稱呼有的稱之為人性化秩序有的稱之為自我控制的紀律，但是從根本上來講都是民主的課堂紀律。還有較為極端的人認為不能出現(xiàn)舉手發(fā)言跟保持安靜這樣的秩序。這些都很容易造成秩序混論的問題，最終授課的效果很低。

一、自我控制沒有得到應(yīng)有的重視

在較長的時間里管理跟控制都是教育的主流思想，學(xué)生像工人一樣按時上課每個行為都受到管制。在這些問題中我們可以發(fā)現(xiàn)紀律跟外在的約束是等同的，更加沒有重視學(xué)生的主體地位跟自控能力培養(yǎng)。因此我們提出學(xué)生的自控能力沒有得到尊重。在新課程中還發(fā)現(xiàn)另外一種極端，學(xué)生主體得到極大的重視同時每個學(xué)生擁有極大的自由，卻沒有限制，這樣讓學(xué)生處在無約束中。

1.具體的課堂行為。在這中狀態(tài)下課堂過于熱鬧，沒有了安靜，不許說話成為陳舊的觀點。學(xué)生的參與感得到提升的同時有面對如何安靜的問題。在課堂中必要的安靜可以讓學(xué)生進行良好的思考跟學(xué)習(xí)，但是具體要什么時候安靜卻沒有集體的共識。學(xué)生的個性得到極大的發(fā)揮同時集體的秩序卻受到破壞。在傳統(tǒng)中課堂要整齊重視服從因此很好管理，但是現(xiàn)在卻重視自由，造成很多學(xué)生展現(xiàn)的不是個性卻是任性。很多人不參加集體活動或者不關(guān)系集體，甚至有的學(xué)生挑戰(zhàn)集體的權(quán)威，課上小動作多，說笑打鬧，不能控制自己。

2.紀律的誤解。強調(diào)學(xué)生主體，構(gòu)建自由跟平等，這些可以打破課堂規(guī)則跟舊的秩序，反對壓制。這些都得到很好的成果，但是沒有約束卻讓學(xué)生沒有良好自控能力這個問題表露十分嚴重。造成課堂混亂，學(xué)習(xí)效率低下，其中任性的行為也十分不利社會的穩(wěn)定。這些問題都是對紀律的誤解，教師害怕對學(xué)生進行主體約束便放棄規(guī)則，對紀律放任不管。這些問題跟做法也反應(yīng)這對這個概念的認識漏洞。紀律是行為的規(guī)范，他有著自己的強制力，同時外在的約束也不是我們需要。反對一小部分并不是讓放棄整體，有效的紀律是強調(diào)內(nèi)在約束，以及自我控制，只有這樣才可以保留紀律的約束性跟規(guī)范性，保證學(xué)生的地位同時做出合理的引導(dǎo)。

二、新型紀律觀點

1.紀律除了可以實現(xiàn)行為管理更是生活中自我控制的準(zhǔn)則。自我控制中有人對紀律所做的解釋為，人必須是自己的主人，當(dāng)他遵守一定的準(zhǔn)則時便有了自我控制力，人的自我控制便是紀律。因此我們可以看到有效的紀律都不是強迫可以獲得的，要在每個人的個性中進行培養(yǎng)，重視自律。過度的外在規(guī)范使得學(xué)生學(xué)會逃避懲罰，對懲罰產(chǎn)生麻木，這些非常不利于學(xué)生的培養(yǎng)。行為管理的精細化跟科學(xué)化都不可能解決這些問題，只有重視生活準(zhǔn)則跟自我控制才能培養(yǎng)出學(xué)生良好的義務(wù)觀跟紀律性。

2.紀律也是一種倫理準(zhǔn)則。紀律在根本上是一種人的倫理準(zhǔn)則，要從培養(yǎng)學(xué)生的合規(guī)能力以及紀律性這些方面入手，只有這樣才可以讓學(xué)生加深他們自己對課堂跟紀律的認識，同時加強交往的基本準(zhǔn)則建設(shè)。例如可以在課堂上告訴同學(xué)保持安靜是尊重別人的受教育權(quán)利。因此紀律在外在行為上表現(xiàn)為行為規(guī)范，本質(zhì)上確實人跟人之間的尊重。有紀律也是人和人之間準(zhǔn)確的規(guī)則認知。學(xué)生在不同的環(huán)境中有著不同的行為這些也是不同的倫理認知，我們經(jīng)?？梢园l(fā)現(xiàn)有的一年級同學(xué)很容易吵吵鬧鬧但是較高的年級便會減少，其實這些也是學(xué)生理解了這些學(xué)會如何正確的表達自己的意見。從中我們也可以看出他們對于課堂規(guī)則的理解能力，在這些中我們便可以發(fā)現(xiàn)紀律的遵守是從外在的約束轉(zhuǎn)移到自我約束的轉(zhuǎn)變，同教育的作用也受到很好的表現(xiàn)。同時學(xué)生是一群逐漸成長跟發(fā)展中的個體，他們對于規(guī)則的理解也在不斷更新，這時成人的規(guī)則跟學(xué)生的理解便會產(chǎn)生很大的差距，同時這也是教學(xué)中必須面對的問題。我們要把人際關(guān)系中的問題進行很好的解釋，只有這樣才可以列出良好的方案，同時這也是對年齡較小的同學(xué)進行倫理解釋時的重要策略。

3.紀律是自我控制不斷的建設(shè)。在以往重視行為是否落實，也就是紀律有沒有得到執(zhí)行。在這個思路中只有兩個解決方法，第一使用更多的方法阻止課堂違紀，同時還要及時處理違紀之后的懲罰問題。這些便是在違紀之后要面對的懲罰跟獎勵。在自我控制的紀律觀上重點是強調(diào)超越行為規(guī)范，講紀律作為教育的目標(biāo)，在實施的過程中重視學(xué)生對環(huán)境的理解，只有使用這樣的方法才可以對學(xué)生的自我控制進行很好的培養(yǎng)。還要重視問題發(fā)生的機會，紀律的運行可以是約定的實現(xiàn)。為了得到一定的成果紀律是一定要執(zhí)行的，但是整個紀律運行的過程是幫助同學(xué)們正確選擇跟不斷提升自控能力。這和新課程中的促進現(xiàn)代課程構(gòu)建是一致的。

三、新課程中的紀律建設(shè)

1.把紀律重新進行定義，促進學(xué)生發(fā)展。紀律擁有育人的作用跟管理的作用。在較長的時間內(nèi)，管理在紀律中占有重要的地位，也讓紀律變?yōu)楣芾淼墓ぞ?。在這種狀況之下，紀律便和管理是等同的，這時我們要努力發(fā)揮出育人的作用，只有這樣才可以促進教育的發(fā)展。

紀律有人把它分為不同的種類有道德紀律跟行政紀律，后者是進行外在管理的，主要進行行為規(guī)范。前者卻是培養(yǎng)學(xué)生的義務(wù)感跟紀律性作為目的的。在學(xué)校中明顯是道德教育，同時也是一項實踐活動，重點是培養(yǎng)學(xué)生紀律性跟義務(wù)感。其中一定要抓住為學(xué)生服務(wù)這一目標(biāo)，在這個過程中充分挖掘教育的意義。在新課程的要求下需要教師更加耐心的幫助學(xué)生進行選擇，提高自控能力。

2.違紀是解決問題促進學(xué)生理解環(huán)境的過程。在生活中，學(xué)生要面對很多各種選擇，不違規(guī)是我們希望的。但是學(xué)生的很多選擇在教師看來確實不合規(guī)的，其實是學(xué)生對某種環(huán)境的理解缺失，我們一定要看到這些年齡較小的學(xué)生是不能真確理解自己處在的環(huán)境的。

第一我們一定要平等的建立起對話。在說話的時候不能大量的使用第二人稱，這樣對學(xué)生是一種批判跟貶低，學(xué)生也不能從深處認識到這個問題。在三年級的課堂中有次學(xué)生特別吵這些我便這樣說“同學(xué)們，我們的聲音太大了，有些同學(xué)有可能都聽不到講課了?！边@樣學(xué)生更容易理解。

第二，要對學(xué)生的違紀進行理解，找到合適的方法。教師不能是旁觀者，例如在三年的某次課堂中，有幾個同學(xué)不參加活動同時還進行搗亂，這時便不能簡單地處理這樣很容易產(chǎn)生矛盾。積極的思考為什么，什么問題導(dǎo)致這樣的行為。“我可以幫助你嗎？”“我們也許可以這樣。”這樣來溝通問題，解決問題。

3.控制力的緩慢形成，讓學(xué)生更加自律。兒童的道德水平是逐漸形成跟轉(zhuǎn)化的。我們可以設(shè)立民主集體建設(shè)，這樣建立良好的氛圍。還可以讓學(xué)生參與課堂管理，讓他們對自己的行為負責(zé)。

加強教師的引導(dǎo)，讓學(xué)生進行積極的對話。在實際中打罵，斗毆這些問題也會出現(xiàn)在正常交忘中。這是教師幫助學(xué)生弄清問題，提出方法這樣才可以正確的解決矛盾。

四、小結(jié)

通過這些分析我們可以發(fā)現(xiàn)，建立起良好的紀律是培養(yǎng)學(xué)生良好的自控力重要的途徑。通過對問題的分析希望可以推動問題的發(fā)展。

【參考文獻】

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