劉守美 貴州省黔西南州貞豐縣文物管理所

引言

近些年，伴隨著人們對物質(zhì)文化、非物質(zhì)文化傳承的重視度不斷增強，選起了一波對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和傳承的熱潮。但是，就目前而言，許多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)看似正在被保護和傳承，實際上卻仍然存在較為突出的問題，整體效果并不理想。對此，探討文化旅游角度下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護具備顯著文化傳播意義。

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承現(xiàn)狀

自從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護相關(guān)工作開啟之后，人們對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視度比較高，同時也采用多種保護和傳承措施，例如參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)查、錄制、搶救瀕臨滅絕的劇目；沿襲以師帶徒的傳承方式；通過賽徒獎師的方式培養(yǎng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的藝術(shù)后人[1]。但是，整體而言，其保護和傳承效果并不理想，其主要原因有以下幾點：1.傳播地域有限。在上述集中傳播措施之后，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)雖然在傳播地域上有一定突破，但是仍然較為局限，主要局限在文化遺產(chǎn)本地；2.傳承途徑較少。在傳承當(dāng)中，相關(guān)傳承教師的傳承能力并不是非常強，傳承體系尚未完善，雖然可以通過多種方式獲得一定的傳承效果，但是整體而言仍然不理想，有極大的提升空間。

二、文化旅游角度下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護措施

（一）提高對旅游資源的投入

如果想要借助文化旅游的方式推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播，則必須保障旅游本身的發(fā)展順暢性，所以需要充足的資源支撐。在實際工作中，可以借助多種途徑進行建設(shè)，基礎(chǔ)性資金可以由政府或相關(guān)的部門進行專項投入[2]。同時，其他項目與完善性建設(shè)項目的資金可以由社會贊助、企業(yè)贊助或者是行業(yè)贊助。例如，靳派樂亭大鼓的傳承便可以由藝術(shù)后人、教育機構(gòu)等提供一定的資金幫助。另外，在資金投入方面，可以將一部分的資金投入到對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文獻資料、扶持傳承人、推動科研探討等方面，從而保障非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游資金更加穩(wěn)定和多元。

（二）完善相關(guān)制度

在資金支撐充足的情況下，還需要構(gòu)建關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的法制規(guī)定，從而規(guī)范旅游服務(wù)以及旅游活動。目前，我國對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)并沒有建立針對性的保護法規(guī)，當(dāng)前所執(zhí)行的相關(guān)法律對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護并不是非常重視，其主要是注重對文物的保護[3]。對此，開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化旅游時，政府還需要提高對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視度，并以地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的實際情況為標準，構(gòu)建相應(yīng)的保護條例，同時提高監(jiān)督管理力度，嚴格把關(guān)，為文化旅游創(chuàng)建良好的宣傳環(huán)境，并科學(xué)的開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游項目。借助立法，從而規(guī)避旅游過度開發(fā)、提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源應(yīng)用實效性等兩個方面的協(xié)調(diào)性。

（三）開發(fā)民間文化旅游活動

借助當(dāng)前的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，結(jié)合文化旅游市場目標的消費特點，開發(fā)出關(guān)于民間舞蹈、音樂、美術(shù)等系列題材的文化旅游活動，在推動模仿、親身參與等方面的旅游活動同時，實現(xiàn)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播以及傳承[4]。旅游部門以及旅游社相關(guān)企業(yè)可以開發(fā)系類性的民間文化主題旅游活動，并以附近的相關(guān)景點相融合，構(gòu)建規(guī)?；穆糜涡?yīng)，并提高旅游文化的內(nèi)涵，提升產(chǎn)品本身的參與性以及可觀賞性，但是在開發(fā)的過程中仍然需要注重對文化本質(zhì)的保護，切記不可破壞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

（四）注重節(jié)事類活動的建設(shè)

節(jié)日對于中國人而言有著較為突出的宣傳、消費作用，旅游節(jié)事活動的建設(shè)以及宣傳可以對舉辦地本身的知名度、旅游形象等形成正面的推動作用。例如，以連山壯族瑤族自治縣為例，其先后舉辦了關(guān)于壯族、瑤族、民族民間文化等藝術(shù)節(jié)日，尤其是在20009年時成果舉辦了中國瑤族盤王節(jié)和瑤族文化藝術(shù)節(jié)。在舉辦節(jié)日時，不僅會有大量的游客涌入，同時舉辦過程中的各項活動也可以顯著的推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳、體驗、傳承，從而達到了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護目的。對于節(jié)事類活動而言，其最為基礎(chǔ)的要求便是節(jié)事本身與文化遺產(chǎn)之間的關(guān)聯(lián)性，只有在保障節(jié)事開展的文化價值才可以真正確保整體的宣傳效果，從而達到經(jīng)濟、文化傳播、旅游相結(jié)合的發(fā)展效果。

（五）強化多方協(xié)作

借助文化旅游的角度之下實現(xiàn)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，其最為基礎(chǔ)的便是非非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的應(yīng)用問題。因為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游資源往往會和許多其他方面事件相沖突，為了更好的保障旅游資源的合理開展與應(yīng)用，就必須從政府、居民、旅游企業(yè)等多個方面著手，提高多方協(xié)調(diào)與合作。各個等級政府有必要應(yīng)用報紙、網(wǎng)絡(luò)、論壇等多種媒體的宣傳模式，直接性的提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的知名度以及吸引力，從而提高游客的參與積極性。另外，政府還可以主動接入，采用教育相結(jié)合的方式，借助多方的有機合作，提高多方參與者對文化保護的意識，尤其是在旅游當(dāng)?shù)嘏囵B(yǎng)一批參與旅游且能夠?qū)崿F(xiàn)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)的人才。最后，政府還需要根據(jù)旅游當(dāng)?shù)鼐用褚庠搁_發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，一般非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都是由當(dāng)?shù)鼐用袼鶆?chuàng)辦和傳承，所以其在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護過程中的作用不可忽視。

三、總結(jié)

綜上所述，雖然在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的環(huán)境之下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承受到了一定的收效，但是任然需要意識到其中所存在的缺陷與不足。為了提高對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護效果，可以從文化旅游的角度著手，借助政府和相關(guān)部門對文化旅游的重視，在地區(qū)建立相應(yīng)的旅游項目，并不斷的提高和挖掘文化遺產(chǎn)中的旅游資源、價值，從而真正實現(xiàn)傳播與傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的目的。