張玉龍

摘 要：武術(shù)作為我國傳統(tǒng)的體育項目，具有很多特點，比如表演性、健身性等。武術(shù)不只在國內(nèi)大受歡迎，而且隨著國際交流的日益頻繁，武術(shù)開始走出國門，受到了外國民眾的喜愛。為了扶持武術(shù)發(fā)展，促使武術(shù)社會化和產(chǎn)業(yè)化，我國出臺了很多政策。本文基于此背景，探討了武術(shù)發(fā)展的社會化和產(chǎn)業(yè)化趨勢。

關(guān)鍵詞：武術(shù) 產(chǎn)業(yè)化 社會化

傳統(tǒng)武術(shù)的社會化和產(chǎn)業(yè)化，其實質(zhì)是轉(zhuǎn)變武術(shù)思想觀念和創(chuàng)新武術(shù)體制。武術(shù)與市場經(jīng)濟相合，通過商業(yè)手段來運作，以刺激武術(shù)消費，擴大武術(shù)需求市場，使武術(shù)產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟新的增長點。傳統(tǒng)武術(shù)產(chǎn)業(yè)市場化發(fā)展有限，武術(shù)用品制造業(yè)是整個武術(shù)產(chǎn)業(yè)里所占市場比重最大的一個行業(yè)。武術(shù)產(chǎn)業(yè)中最第二的行業(yè)就是武術(shù)培訓行業(yè)，以地方武館為主的武術(shù)培訓，主要是成人散打和少兒武術(shù)套路。除此之外，還有基于武術(shù)特色旅游行業(yè)的武術(shù)小鎮(zhèn)尚待開發(fā)之中。武術(shù)發(fā)展的趨勢是社會化程度不斷加深，產(chǎn)業(yè)化不斷完善。

一、通過競賽來推廣傳統(tǒng)武術(shù)

武管中心曾起草專門的文件，旨在舉辦武術(shù)運動會，通過賽制來展現(xiàn)武術(shù)內(nèi)容。西方體育受實用主義影響，體育精神文化缺失，奧林匹克文化因此只能找尋一些文化內(nèi)涵豐富的動動項目來彌補。武術(shù)文化是東方的精神圖騰，在繼承和發(fā)揚的同時要保持武術(shù)的深厚性。

以武術(shù)中的兵擊運動為例，它是一種使用冷兵器的格斗項目，會使用到護具和相關(guān)的安全器械，有嚴格的格斗規(guī)則。如果我國將這種傳統(tǒng)的兵擊運動，通過商業(yè)化的動運模式來打造，相信會推進武術(shù)產(chǎn)業(yè)化和社會化的進程。兵擊運動和古歐洲的擊劍運動有諸多相似之外，擊劍運動是古歐洲貴族熱衷的運動，而兵擊運動在我國古代也是“士階層”參考的運動。所以，兵擊運動可以打造成新時代的貴族運動，就像如今的馬術(shù)和高爾夫一樣，可以借鑒歐洲歷史武術(shù)體系的成功經(jīng)驗。首先，基于原有的評判規(guī)定，確立高難度動作的“高分制”原則。在明確兵器真?zhèn)蔚幕A(chǔ)上，對抗中的“完美一擊”能更清晰地判斷比賽的勝負，更符合古戰(zhàn)場的使用。其次，比賽的場地和氣氛，應(yīng)打造得像過去的戰(zhàn)場。裝備的選擇和配備要遵循歷史。同時，兵擊運動在推廣方面應(yīng)該借鑒劍道在國際方面的推廣經(jīng)驗。

作為中國傳統(tǒng)武術(shù)的一個優(yōu)秀分支，中國跤在國際上享譽盛名。第一，在中國跤的發(fā)展過程中，要樹立整體觀念，淡化金牌意識。根據(jù)國家體育總局重競賽管理中心的具體要求，按照規(guī)劃和部署步驟做好工作，把中國跤包裝成一種時尚的運動。第二，中國跤要向美國職業(yè)摔角聯(lián)盟學習，打造商業(yè)賽事產(chǎn)業(yè)鏈，基于商業(yè)賽事的基礎(chǔ)上，打造真人秀的娛樂新模式，擴大經(jīng)營點，以大眾娛樂為主，商業(yè)賽事為輔。在資金這一塊，應(yīng)該從贊助和門票收入轉(zhuǎn)向直播、版權(quán)收入和付費點播、線下發(fā)行等，利用互聯(lián)網(wǎng)來擴大影響。

二、通過大眾推廣，推進武術(shù)的社會化和產(chǎn)業(yè)化

武術(shù)具有健身、自衛(wèi)、修身三大功能。在健身方面，有太極拳、興義拳和八卦練，它們的功健美效果通過科學實驗證實的，一些醫(yī)學院和體育研究所致力于武術(shù)與健康相關(guān)的研究，通過具體的數(shù)據(jù)證明了武術(shù)具有健身功能。因此，可以把傳統(tǒng)武術(shù)與健身產(chǎn)業(yè)結(jié)合在一起，形成具有民族特色的健身保健項目。

通過改良武術(shù)段位制，促進公眾參與。可參考日本柔道和空手道，是除基本考核制度外，還增加了許多特色儀式。這些儀式，易于接受，能調(diào)動學員的學習熱情，鼓勵學員刻苦訓練。

為進一步在青年群體中推廣傳統(tǒng)武術(shù)，可在武術(shù)段位制上將青少年和成人區(qū)分開來。進入高段位時，青少年可采用單獨段位評價體系，這樣的好處是，將青少年當作后備力量來重點培養(yǎng)，避免后備人才流失和出現(xiàn)年齡斷層的問題。

三、培育武術(shù)文化，助力武術(shù)經(jīng)濟發(fā)展

中國傳統(tǒng)武術(shù)文化最大的特點就是兼容并蓄。武術(shù)文化可以促進武術(shù)經(jīng)濟的發(fā)展。例如，嵩山少林寺因其深厚而悠久的傳統(tǒng)武術(shù)文化而聞名于世，進而開始了產(chǎn)業(yè)化運作。在堅持武術(shù)文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，與市場緊密結(jié)合，可以滿足社會的需要，實現(xiàn)更好的發(fā)展。中國武術(shù)產(chǎn)業(yè)要想發(fā)展，就應(yīng)該充分利用文化內(nèi)涵和表演形式。文化部應(yīng)該進行資源整合，做好對外宣傳工作，出版和推廣外文武術(shù)書籍，建立對外的武術(shù)宣傳網(wǎng)站，將優(yōu)秀的武術(shù)表演活動推廣到國外進行國際巡演。在社會化和產(chǎn)業(yè)化的過程中，

政府要保護和支持武術(shù)文化，重視中國傳統(tǒng)武術(shù)的區(qū)域均衡發(fā)展，做好傳統(tǒng)武術(shù)在申遺工作。完善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作的法律保障，關(guān)注武術(shù)非遺傳傳承人的公共利益。例如，對傳授和推廣技能的老拳師定期發(fā)送資金來支持，對列入國家保護項目的瀕危拳種要提供財政支持，做到有法可依?；趪摇耙恍Ｒ蝗钡恼?，推廣和宣傳瀕危拳，培養(yǎng)拳種繼承人。我國傳統(tǒng)武術(shù)與學校武術(shù)有著密切的聯(lián)系，在武術(shù)單招學習中，學生應(yīng)進一步擴大拳法練習的種類，并指定拳法代表人，進一步細化和完善相親的考核標準。邀請老一代拳師到校園與學生直接交流，讓學生感受到最直觀、最原始的武術(shù)文化。

四、增強產(chǎn)業(yè)意識，加大傳統(tǒng)武術(shù)的保護力度

政府應(yīng)落實全民健身活動的相關(guān)要求和部署，發(fā)揮武術(shù)的重要作用，促進全民健身戰(zhàn)略的實施和健康中國建設(shè)。

在模式上，應(yīng)以個人與社會為主，貼近市場，不完全依賴于政府部門，依靠自身力量來引發(fā)關(guān)注。建立獨立的外部宣傳機構(gòu)，挖掘和整理老一輩的武術(shù)家的武術(shù)思想和英雄事跡，利用信息化網(wǎng)絡(luò)來擴大宣傳。在社會化和產(chǎn)業(yè)化的過程人，武術(shù)產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員要積極地轉(zhuǎn)變思想，基于武術(shù)市場來經(jīng)營武術(shù)的相關(guān)活動和產(chǎn)品。

在國際推廣方面，應(yīng)該積極拓寬宣傳渠道，對于孔子學院、漢語課堂、國際文化交流中心、駐外使領(lǐng)館等這一類的涉外機構(gòu)，要加強宣傳活動力度，借助這些機構(gòu)的力量來宣傳中國傳統(tǒng)武術(shù)文化和武術(shù)精神。要依托全國武術(shù)協(xié)會創(chuàng)建武術(shù)段位制考評點，以培養(yǎng)一些符合社會化發(fā)展的考評員和指導人員。

結(jié)束語

綜上所述，我國要完善傳統(tǒng)武術(shù)的保護措施，普及拳種的文化內(nèi)涵和優(yōu)勢，對傳統(tǒng)武術(shù)的傳承過程進行規(guī)范。保護和發(fā)掘傳統(tǒng)武術(shù)古籍資料比如武術(shù)服裝、武術(shù)所使用的兵器、各種拳譜拳法、和武術(shù)相關(guān)的書畫等，協(xié)調(diào)各類拳種有序的發(fā)展和傳承。

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