【摘 要】當(dāng)前我國(guó)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新的重視程度日益提高。本研究探討了民俗元素在群眾文化創(chuàng)作中的運(yùn)用，重點(diǎn)分析了民俗元素在音樂(lè)、舞蹈、戲劇與影視創(chuàng)作中的應(yīng)用價(jià)值和創(chuàng)新方式，旨在探索如何在保持優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓的同時(shí)，推動(dòng)群眾文化的創(chuàng)新發(fā)展，增強(qiáng)文化認(rèn)同感和凝聚力。

【關(guān)鍵詞】群眾文化；民俗元素；文化創(chuàng)新；藝術(shù)創(chuàng)作；文化傳承

【中圖分類(lèi)號(hào)】G249.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2025）02—081—03

引言

近年來(lái)，我國(guó)有關(guān)部門(mén)高度重視文化的傳承與創(chuàng)新，以及群眾文化事業(yè)的發(fā)展。2021年，《“十四五”文化發(fā)展規(guī)劃》進(jìn)一步提出要“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。在這一背景下，探索民俗元素在群眾文化創(chuàng)作中的運(yùn)用，對(duì)于促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)的融合，提升群眾文化的吸引力和影響力具有重要意義。本研究聚焦于民俗元素在音樂(lè)、舞蹈、戲劇與影視創(chuàng)作中的應(yīng)用，旨在為群眾文化創(chuàng)作提供新的思路和方法，推動(dòng)文化的多元化發(fā)展和創(chuàng)新。

一、群眾文化概述

群眾文化作為一種廣泛存在于社會(huì)各個(gè)層面的文化現(xiàn)象，具有鮮明的群眾性和廣泛的參與性。它不僅是大眾日常生活的重要組成部分，也是社會(huì)文化傳承與創(chuàng)新的關(guān)鍵載體。群眾文化的表現(xiàn)形式多樣，涵蓋音樂(lè)、舞蹈、戲劇、文學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域，反映了不同地域和群體的文化特征與生活方式。其發(fā)展歷程中，群眾文化不斷吸收和融合各類(lèi)文化元素，形成了獨(dú)特的文化表達(dá)方式和藝術(shù)風(fēng)格。民俗元素作為群眾文化的重要組成部分，承載著豐富的歷史記憶和文化內(nèi)涵，為群眾文化創(chuàng)作提供了源源不斷的靈感和素材。通過(guò)對(duì)民俗元素的運(yùn)用，群眾文化創(chuàng)作不僅能夠展現(xiàn)地方特色和民族風(fēng)情，還能增強(qiáng)文化認(rèn)同感和凝聚力。

二、民俗元素的基礎(chǔ)認(rèn)知

民俗元素作為文化的基本構(gòu)成單元，蘊(yùn)含著豐富的歷史和社會(huì)信息，反映了特定群體的生活方式和價(jià)值觀念。它們以多種形式存在于人們的日常生活中，包括語(yǔ)言、習(xí)俗、節(jié)慶、服飾、飲食等，具有鮮明的地域性和民族性。民俗元素不僅是文化傳承的重要載體，也是文化創(chuàng)新的源泉。通過(guò)對(duì)民俗元素的深入理解，可以更好地把握其在文化創(chuàng)作中的應(yīng)用價(jià)值。民俗元素的多樣性和復(fù)雜性要求創(chuàng)作者具備敏銳的文化洞察力和創(chuàng)造力，以便在創(chuàng)作中有效地挖掘和利用這些元素。它們?cè)谌罕娢幕瘎?chuàng)作中扮演著不可或缺的角色，為作品注入獨(dú)特的文化內(nèi)涵和藝術(shù)魅力。理解民俗元素的基礎(chǔ)知識(shí)，有助于創(chuàng)作者在文化表達(dá)中實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)結(jié)合，推動(dòng)文化的持續(xù)發(fā)展與創(chuàng)新。

三、民俗元素在群眾文化創(chuàng)作中的作用

（一）民俗元素對(duì)群眾文化創(chuàng)新的推動(dòng)

民俗元素在群眾文化創(chuàng)作中發(fā)揮著潛移默化的推動(dòng)作用，為文化創(chuàng)新提供了豐富的素材和靈感來(lái)源。它們以其獨(dú)特的文化符號(hào)和深厚的歷史積淀，為創(chuàng)作者提供了多樣化的表達(dá)方式和創(chuàng)作視角。通過(guò)對(duì)民俗元素的巧妙運(yùn)用，創(chuàng)作者能夠在作品中融入地方特色和民族風(fēng)情，使其更具吸引力和感染力。民俗元素的多樣性和靈活性為文化創(chuàng)新提供了廣闊的空間，創(chuàng)作者可以通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)元素的重新詮釋和現(xiàn)代化改造，創(chuàng)造出具有時(shí)代感和創(chuàng)新性的文化作品。這種創(chuàng)新不僅豐富了群眾文化的表現(xiàn)形式，也增強(qiáng)了其在現(xiàn)代社會(huì)中的生命力和影響力。民俗元素的運(yùn)用使得群眾文化創(chuàng)作能夠在保持優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓的同時(shí)，不斷推陳出新，滿(mǎn)足不同群體的文化需求和審美期待。通過(guò)這種創(chuàng)新實(shí)踐，使民俗元素在群眾文化創(chuàng)作中為公共文化發(fā)展不斷注入新的活力，進(jìn)而推動(dòng)公共文化服務(wù)水平的持續(xù)提升。

（二）民俗元素在藝術(shù)表達(dá)中的重要性

民俗元素在藝術(shù)表達(dá)中具有重要性，賦予群文作品獨(dú)特的文化深度和情感共鳴。它們通過(guò)豐富的符號(hào)體系和象征意義，為藝術(shù)創(chuàng)作提供了多層次的表達(dá)維度。創(chuàng)作者在作品中融入民俗元素，可以增強(qiáng)作品的文化厚度和藝術(shù)感染力，使觀眾在欣賞過(guò)程中產(chǎn)生情感共鳴和文化認(rèn)同。民俗元素的運(yùn)用不僅能夠提升作品的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)效果，還能通過(guò)其內(nèi)在的文化內(nèi)涵，引發(fā)觀眾對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思考和理解。藝術(shù)表達(dá)中的民俗元素往往承載著特定的歷史記憶和社會(huì)價(jià)值觀，能夠在現(xiàn)代語(yǔ)境中重新煥發(fā)活力，激發(fā)觀眾的興趣和關(guān)注。通過(guò)對(duì)民俗元素的創(chuàng)新運(yùn)用，藝術(shù)作品能夠在傳遞美感的同時(shí)，傳達(dá)深刻的文化信息和社會(huì)意義。民俗元素在藝術(shù)表達(dá)中的重要性體現(xiàn)在其能夠?yàn)樽髌纷⑷膈r活的生命力和持久的影響力，使其在多元文化背景下展現(xiàn)出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力和價(jià)值。

（三）民俗元素在增強(qiáng)文化認(rèn)同中的意義

民俗元素在增強(qiáng)文化認(rèn)同中具有重要意義，通過(guò)其獨(dú)特的文化符號(hào)和傳統(tǒng)價(jià)值觀，幫助群體建立共同的文化身份和歸屬感。它們作為文化記憶的載體，承載著一個(gè)群體的歷史、習(xí)俗等，能夠在群文創(chuàng)作中喚起人們對(duì)自身文化根源的認(rèn)同和自豪感。通過(guò)在群眾文化創(chuàng)作中融入民俗元素，創(chuàng)作者能夠有效地傳遞和強(qiáng)化群體的文化特征和價(jià)值觀念，使觀眾在欣賞作品的過(guò)程中感受到文化的親切感和認(rèn)同感。民俗元素的運(yùn)用不僅有助于保護(hù)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還能在現(xiàn)代社會(huì)中促進(jìn)不同文化之間的交流與理解。它們?cè)谠鰪?qiáng)文化認(rèn)同中的意義還體現(xiàn)在其能夠激發(fā)群體的文化自信，推動(dòng)文化的創(chuàng)新與發(fā)展。通過(guò)對(duì)民俗元素的創(chuàng)造性運(yùn)用，群眾文化創(chuàng)作能夠在多元文化環(huán)境中保持自身的獨(dú)特性和影響力，促進(jìn)文化的多樣性和包容性。民俗元素在增強(qiáng)文化認(rèn)同中的作用，使其成為群眾文化創(chuàng)作中不可或缺的組成部分，為賦能文化服務(wù)的均衡性和可及化發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

四、民俗元素在音樂(lè)創(chuàng)作中的應(yīng)用

（一）民俗樂(lè)器的使用

民俗樂(lè)器在音樂(lè)創(chuàng)作中的應(yīng)用為作品注入了獨(dú)特的地域色彩和文化內(nèi)涵，成為音樂(lè)表達(dá)中不可或缺的元素。它們以其獨(dú)特的音色和演奏技法，為音樂(lè)創(chuàng)作提供了豐富的表現(xiàn)力和多樣性。通過(guò)使用民俗樂(lè)器，音樂(lè)創(chuàng)作者能夠在作品中展現(xiàn)特定地域的文化特征和歷史背景，使聽(tīng)眾在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中感受到濃厚的地方風(fēng)情和文化氛圍。民俗樂(lè)器的使用不僅豐富了音樂(lè)的聲響效果，還能通過(guò)其特有的音韻和節(jié)奏，傳遞出深刻的情感和文化意蘊(yùn)。創(chuàng)作者在音樂(lè)中融入民俗樂(lè)器，能夠有效地增強(qiáng)作品的藝術(shù)感染力和文化辨識(shí)度，使其在多元音樂(lè)環(huán)境中脫穎而出。民俗樂(lè)器在音樂(lè)創(chuàng)作中的應(yīng)用，不僅有助于傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳承與保護(hù)，還能在現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作中激發(fā)新的靈感和創(chuàng)新，為音樂(lè)的多樣化發(fā)展提供了廣闊的空間和可能性。通過(guò)對(duì)民俗樂(lè)器的巧妙運(yùn)用，音樂(lè)作品能夠在全球化的背景下展現(xiàn)出獨(dú)特的民族魅力和文化自信。

（二）民間音樂(lè)元素的改編與創(chuàng)新

民間音樂(lè)元素的改編與創(chuàng)新在音樂(lè)創(chuàng)作中發(fā)揮著重要作用，為作品注入了新鮮的活力和獨(dú)特的文化魅力。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)民間音樂(lè)元素的重新詮釋?zhuān)瑒?chuàng)作者能夠在保留其原有特色的同時(shí)，融入現(xiàn)代音樂(lè)的表現(xiàn)手法和風(fēng)格，使其煥發(fā)出新的生命力。改編與創(chuàng)新不僅豐富了音樂(lè)的表現(xiàn)形式，還能通過(guò)對(duì)旋律、節(jié)奏和和聲的創(chuàng)新處理，賦予作品更強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。民間音樂(lè)元素的改編往往涉及對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)素材的深入理解和創(chuàng)造性運(yùn)用，創(chuàng)作者在這一過(guò)程中能夠探索出新的音樂(lè)表達(dá)方式和創(chuàng)作思路。通過(guò)對(duì)民間音樂(lè)元素的創(chuàng)新運(yùn)用，音樂(lè)作品能夠在多元文化背景下展現(xiàn)出獨(dú)特的民族風(fēng)格和現(xiàn)代氣息，吸引更多的聽(tīng)眾關(guān)注和喜愛(ài)。民間音樂(lè)元素的改編與創(chuàng)新不僅有助于傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳承與發(fā)展，還能在全球化的音樂(lè)環(huán)境中增強(qiáng)文化的多樣性和包容性，為音樂(lè)創(chuàng)作提供了廣闊的空間和無(wú)限的可能性。

（三）傳統(tǒng)民歌的現(xiàn)代演繹

傳統(tǒng)民歌的現(xiàn)代演繹在音樂(lè)創(chuàng)作中展現(xiàn)出獨(dú)特的魅力，通過(guò)將古老的旋律與現(xiàn)代音樂(lè)元素相結(jié)合，賦予其新的生命力。創(chuàng)作者在演繹傳統(tǒng)民歌時(shí)，常常運(yùn)用現(xiàn)代編曲技術(shù)和多樣化的音樂(lè)風(fēng)格，使其更符合當(dāng)代聽(tīng)眾的審美需求?，F(xiàn)代演繹不僅保留了民歌的核心旋律和文化內(nèi)涵，還通過(guò)創(chuàng)新的音樂(lè)表達(dá)方式，增強(qiáng)了作品的吸引力和感染力。傳統(tǒng)民歌在現(xiàn)代語(yǔ)境中的再演繹，能夠喚起聽(tīng)眾對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣和認(rèn)同，同時(shí)也為民歌的傳承與發(fā)展提供了新的路徑。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)民歌的現(xiàn)代演繹，音樂(lè)創(chuàng)作能夠在全球化的背景下展現(xiàn)出獨(dú)特的民族特色和文化價(jià)值，吸引更多的年輕一代關(guān)注和參與。傳統(tǒng)民歌的現(xiàn)代演繹不僅豐富了音樂(lè)的表現(xiàn)形式，更將時(shí)尚元素融入傳統(tǒng)藝術(shù)形式之中，傳承與創(chuàng)新的交融，使傳統(tǒng)民歌文化煥發(fā)了新的魅力。

五、民俗元素在舞蹈創(chuàng)作中的應(yīng)用

（一）民俗舞步與現(xiàn)代編舞的結(jié)合

民俗舞步與現(xiàn)代編舞的結(jié)合在舞蹈創(chuàng)作中展現(xiàn)出豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力，通過(guò)將傳統(tǒng)舞蹈動(dòng)作與現(xiàn)代編舞技巧相融合，創(chuàng)造出具有時(shí)代感的舞蹈作品。創(chuàng)作者在編排舞蹈時(shí)，常常從民俗舞步中汲取靈感，將其獨(dú)特的節(jié)奏和動(dòng)作元素融入現(xiàn)代舞蹈的結(jié)構(gòu)中，使作品既保留傳統(tǒng)的文化韻味，又具備現(xiàn)代的視覺(jué)沖擊力。這樣的結(jié)合不僅豐富了舞蹈的表現(xiàn)形式，還能通過(guò)創(chuàng)新的動(dòng)作設(shè)計(jì)和舞臺(tái)呈現(xiàn)，增強(qiáng)作品的觀賞性和感染力。民俗舞步與現(xiàn)代編舞的結(jié)合為舞蹈創(chuàng)作提供了新的可能性，使其能夠在多元文化背景下展現(xiàn)出獨(dú)特的民族特色和現(xiàn)代氣息。探究民俗舞步與現(xiàn)代編舞的結(jié)合發(fā)展路徑，以期使得舞蹈作品創(chuàng)作能夠吸引更多青年觀眾群體的了解和認(rèn)識(shí)，以避免因認(rèn)知誤區(qū)阻礙青年群體對(duì)傳統(tǒng)舞蹈文化的理解和興趣，為傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)的傳承與發(fā)展開(kāi)辟了新路徑。

（二）傳統(tǒng)服飾與道具的創(chuàng)新應(yīng)用

傳統(tǒng)服飾與道具的創(chuàng)新應(yīng)用在舞蹈創(chuàng)作中發(fā)揮著重要作用，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)元素的現(xiàn)代化改造，賦予舞蹈作品新的視覺(jué)魅力和文化內(nèi)涵。創(chuàng)作者在設(shè)計(jì)舞蹈服飾時(shí)，常常結(jié)合現(xiàn)代時(shí)尚元素，對(duì)傳統(tǒng)服飾的色彩、材質(zhì)和剪裁進(jìn)行創(chuàng)新，使其更符合當(dāng)代審美要求，同時(shí)保留其文化象征意義。道具的運(yùn)用也經(jīng)過(guò)巧妙設(shè)計(jì)，增強(qiáng)了舞蹈的表現(xiàn)力和互動(dòng)性。傳統(tǒng)服飾與道具的創(chuàng)新應(yīng)用不僅豐富了舞蹈的視覺(jué)效果，還能通過(guò)其獨(dú)特的文化符號(hào)，傳遞出深刻的情感和歷史記憶。這樣的應(yīng)用為舞蹈創(chuàng)作提供了新的表達(dá)方式，使作品在多元文化背景下展現(xiàn)出獨(dú)特的民族風(fēng)格和現(xiàn)代氣息。作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要構(gòu)成部分，傳統(tǒng)服飾與道具在群眾文化創(chuàng)作中的發(fā)展應(yīng)用，為民俗文化的傳承與發(fā)展提供了新思路，以吸引更多群眾對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)注。

（三）民俗節(jié)慶舞蹈的現(xiàn)代改編

民俗節(jié)慶舞蹈的現(xiàn)代改編在舞蹈創(chuàng)作中展現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力，通過(guò)將傳統(tǒng)節(jié)慶舞蹈與現(xiàn)代舞蹈元素相結(jié)合，賦予其新的生命力。創(chuàng)作者在改編過(guò)程中，保留了節(jié)慶舞蹈的核心動(dòng)作和文化內(nèi)涵，同時(shí)融入現(xiàn)代舞蹈的表現(xiàn)手法和編舞技巧，使其更具時(shí)代感和觀賞性。這樣的改編不僅豐富了舞蹈的表現(xiàn)形式，還能通過(guò)創(chuàng)新的動(dòng)作設(shè)計(jì)和舞臺(tái)呈現(xiàn)，增強(qiáng)作品的吸引力和感染力。民俗節(jié)慶舞蹈的現(xiàn)代改編為舞蹈創(chuàng)作提供了新的可能性，使其能夠在多元文化背景下展現(xiàn)出獨(dú)特的民族特色和現(xiàn)代氣息。通過(guò)這種創(chuàng)新實(shí)踐，舞蹈作品能夠吸引更多觀眾的關(guān)注和喜愛(ài)，同時(shí)也為傳統(tǒng)節(jié)慶文化的傳承與發(fā)展開(kāi)辟了新的路徑。民俗節(jié)慶舞蹈的現(xiàn)代改編推動(dòng)了舞蹈藝術(shù)的現(xiàn)代化創(chuàng)新與多元化發(fā)展，也為群眾文化創(chuàng)作提供了更多思路。

六、民俗元素在戲劇與影視創(chuàng)作中的應(yīng)用

（一）民俗故事與人物塑造

民俗故事與人物塑造在戲劇與影視創(chuàng)作中具有重要的藝術(shù)價(jià)值，通過(guò)將傳統(tǒng)民俗故事融入現(xiàn)代敘事，賦予作品深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的魅力。創(chuàng)作者在塑造人物時(shí)，常常借鑒民俗故事中的典型角色和情節(jié)，將其轉(zhuǎn)化為具有現(xiàn)代意義的角色形象，使觀眾在欣賞作品時(shí)能夠感受到濃厚的文化氛圍和歷史傳承。這樣的創(chuàng)作手法不僅豐富了戲劇與影視作品的敘事層次，還能通過(guò)對(duì)人物性格和命運(yùn)的深刻刻畫(huà)，增強(qiáng)作品的情感張力和觀眾的共鳴。民俗故事與人物塑造的結(jié)合為戲劇與影視創(chuàng)作提供了新的表達(dá)方式，使作品在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化背景下展現(xiàn)出獨(dú)特的民族特色和現(xiàn)代氣息。通過(guò)對(duì)民俗故事的創(chuàng)新運(yùn)用，使群眾性戲劇與影視作品能夠吸引更多當(dāng)?shù)赜^眾的關(guān)注和喜愛(ài)，也為外地游客深入了解風(fēng)土人情、民俗文化提供了幫助。民俗故事與人物塑造的應(yīng)用不僅推動(dòng)了戲劇與影視藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展，還為文化的多樣性和包容性提供了廣闊的空間和無(wú)限的可能性。

（二）地方方言與語(yǔ)言風(fēng)格的運(yùn)用

地方方言與語(yǔ)言風(fēng)格的運(yùn)用在戲劇與影視創(chuàng)作中展現(xiàn)出有趣有味的文化魅力，通過(guò)將地方方言融入角色對(duì)白和敘事結(jié)構(gòu)，賦予作品真實(shí)感和地域特色。創(chuàng)作者在運(yùn)用方言時(shí)，注重其音韻美，借助現(xiàn)代敘事方式，使角色的語(yǔ)言更貼近生活，增強(qiáng)觀眾的代入感和親切感。語(yǔ)言風(fēng)格的多樣化不僅豐富了作品的表現(xiàn)力，還能通過(guò)對(duì)方言的巧妙運(yùn)用，傳遞出別具一格的文化內(nèi)涵和地方風(fēng)情。地方方言與語(yǔ)言風(fēng)格的結(jié)合為戲劇與影視創(chuàng)作提供了新的表達(dá)途徑，使作品在多元文化背景下展現(xiàn)出獨(dú)特的民俗特色和現(xiàn)代氣息。通過(guò)這種語(yǔ)言的創(chuàng)新實(shí)踐，戲劇與影視作品為地方文化的傳承與發(fā)展開(kāi)辟了新的路徑，在為劇作增添生動(dòng)色彩之余，有力推動(dòng)了戲劇與影視藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展。

七、結(jié)語(yǔ)

民俗元素作為群眾文化創(chuàng)作的重要資源，在音樂(lè)、舞蹈、戲劇與影視等多個(gè)領(lǐng)域展現(xiàn)出強(qiáng)大的創(chuàng)新潛力和藝術(shù)價(jià)值。通過(guò)對(duì)民俗元素的創(chuàng)新運(yùn)用，群眾文化創(chuàng)作不僅能夠保持優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，還能與現(xiàn)代藝術(shù)形式有機(jī)結(jié)合，創(chuàng)造出具有時(shí)代特色和文化深度的作品。這種創(chuàng)新實(shí)踐不僅豐富了群眾文化的表現(xiàn)形式，還增強(qiáng)了文化的傳播力和影響力，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展開(kāi)辟了新的路徑。未來(lái)，在推動(dòng)群眾文化創(chuàng)作的過(guò)程中，應(yīng)繼續(xù)深入挖掘民俗元素的價(jià)值，鼓勵(lì)多元化的創(chuàng)新實(shí)踐，以滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求，推動(dòng)我國(guó)文化事業(yè)的繁榮發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：龐月琪（1989—），女，漢族，山東博山人，碩士，群文館員，研究方向?yàn)槿罕娢幕乃噭?chuàng)作、理論研究。