【摘 要】古人的“二十四節(jié)氣”是在面對連續(xù)有規(guī)律的星體空間運動變化中人類思考“綿延”時間時表現(xiàn)出的外在持續(xù)性和存留關系。人們在室內(nèi)空間中通過記憶重塑過往時光，同時在當下的知覺判斷中體驗時間的流動。室內(nèi)陳設空間作為多層次、多因素交織的時間記憶綜合體，涉及到空間組織、陳設品的選擇與布置、個體與空間的互動以及情感與記憶的關聯(lián)。本文以二十四節(jié)氣為時間記憶的載體，探討了室內(nèi)陳設空間設計如何激發(fā)個體對時間的感知，喚起情感共鳴，使室內(nèi)空間成為文化傳承和情感記憶的場所，增強居住環(huán)境的文化價值和情感深度。

【關鍵詞】二十四節(jié)氣；室內(nèi)陳設空間；時間記憶

【中圖分類號】J525.1 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198（2025）02—190—03

一、定時以形，重塑時間記憶

（一）四季物象之形的時間聯(lián)想

古人通過空間的組織、特定造物與物品選擇將特定的時間記憶與文化情感凝結于室內(nèi)陳設空間形態(tài)與造物細節(jié)之中。而室內(nèi)陳設物的設計構成，包括造型、色彩、材質(zhì)、圖案等“形”要素，都是觸發(fā)個體記憶的重要內(nèi)容。它們能夠喚起人們的情感，引發(fā)與過去經(jīng)歷相關的聯(lián)想。這種對時間的定格不僅僅是對歷史的簡單重現(xiàn)，更是對特定時代精神和文化內(nèi)涵的捕捉與呈現(xiàn)。因此，二十四節(jié)氣中物象的“形”要素通過視覺、觸覺等多種感官刺激，使個體在陳設空間中能產(chǎn)生強烈的情感共鳴和記憶聯(lián)想。

四季物象之“形”也可以由聽覺與嗅覺來觸發(fā)“時間”記憶。由特定的音樂或香氣來與某個時間或地點產(chǎn)生關聯(lián)。古籍《晦齋香譜》序中提到的不同活動場景要焚燒不同的香品，且春夏秋冬所焚之香也不相同。宋人許景衡《焚香藍帳中酷似梅花》詩曰：“誰知斗帳回殘夢，卻有爐煙作早春。”詩人在帳中所焚燒之香，應該是模擬梅花香味的合香，幽淡清雅的梅花香讓詩人感到春意之“時”的萌生。文中雖說是時令香方，但在使用時并不受季節(jié)的限制。相反，書房陳設香爐時，焚一爐香，花香縈室，或許可以產(chǎn)生四季時間交匯的片段體驗。

可以看出，當通過精心的室內(nèi)陳設造物設計和巧妙的布局，空間中可視、可觸、可聽、可嗅之“形”本身可以被轉化為一種強有力的媒介，成為喚起人們“時間”記憶的有力工具，讓人們從聯(lián)想方式獲得豐富的情感和體驗。傳統(tǒng)陳設空間中以形留住的“時間”記憶對人的作用是多層次且廣泛的。個體對陳設物的“時間”記憶也是身份認同的重要組成部分，通過與特定時期、文化或個人經(jīng)歷的聯(lián)系，人們在認同中找到空間歸屬感。這種回顧與反思促使陳設體驗者審視過去，思考自身心智的成長和變化，并將解構的“時間”記憶片段重塑起來，從而根據(jù)需求來傳遞歷史光芒和傳統(tǒng)價值。

（二）四季民俗之形的時間聯(lián)想

二十四節(jié)氣下多樣的民俗活動產(chǎn)生了豐富的陳設品器物和組織方式，古人會在室內(nèi)外空間的相應民俗陳設活動和行為方式下將其與自身過往的“時間”記憶相互作用，進而形成他們對即時所在空間的感受和價值判斷。由于民俗活動中陳設品的使用過程是以影像活動之“形”存留在個體時間記憶中的，而這些具有四季民俗之形的記憶片段不僅記錄了個體在空間中的活動軌跡，更是重塑了個體對于過去時光的認知和理解。

個體活動是時間記憶形成的基礎。在民俗活動的陳設空間內(nèi)，個體的日常活動如交流、娛樂等，都在不斷地與空間發(fā)生互動，并在這個過程中留下痕跡。這些由眾多個體集成的活動痕跡隨著時間的傳播與演化，逐漸轉化為集體記憶的一部分，并形成了對該空間“形”的特定認知。當個體再次進入這個空間時，相關民俗記憶就會被觸發(fā)，從而引發(fā)一系列復雜的“時間”心理反應，進而體悟民俗活動中的時間暗示。當參與者再次看到相似擺設或特定陳設物時，會下意識地聯(lián)想起該民俗活動，以及與活動相關聯(lián)的規(guī)律性時間特征。

室內(nèi)空間中四季民俗活動之形的時間記憶重塑可以通過多種方式實現(xiàn)，比如改變空間的布局、更新陳設物品、調(diào)整光線和色彩等。這些改變可以引導個體對空間產(chǎn)生新的感知，促使個體從不同的角度去回顧和思考過去的經(jīng)歷，從而實現(xiàn)對自身記憶的更新和重構。此外，時間記憶的重塑還與個體的心理狀態(tài)密切相關。在某些情境下，個體可能希望通過改變空間來逃避不愉快的記憶，而在另一些情況下，個體可能通過回憶和再現(xiàn)美好時光來尋求安慰和力量?？傊?，室內(nèi)陳設空間下的時間記憶是一個多維度的概念，它涉及到個體的活動、記憶的形成與重塑，以及心理狀態(tài)的變化。通過精心的設計，室內(nèi)空間中靜態(tài)的四季物象之形與動態(tài)的四季民俗之形可以成為個體情感表達時間聯(lián)想的最佳舞臺，而日?；顒酉碌挠洃浡?lián)想與重塑使得不同個體之間能感官共鳴，也讓陳設空間成為個體心理成長和發(fā)展的催化劑。

二、記時以意，觸動時間情緒

（一）時間定格，牽引共鳴思憶

對空間的陳設規(guī)劃與陳設造物不僅僅是為了滿足人的功能需求，更是一種記憶喚醒和情感表達的方式。因此，合理的室內(nèi)陳設設計可以打造出富有情感與故事性的空間，讓人們在其中感受到時間的流轉和生活的溫度。古人通過精心選擇和布置具有時代特征的家具、裝飾品和藝術作品等在室內(nèi)陳設空間營造出一種獨特的氛圍，讓人仿佛定格于特定的歷史時期。這些有形的陳設要素作為文化符號的載體，詮釋與再現(xiàn)過往的時間記憶，承載著豐富的情感價值與人文內(nèi)涵，它們不僅僅是物理層面的用具與裝飾，更是情感與記憶的媒介。居住者通過它們，能夠跨越時空的界限，在與過去的歷史與文化對話中產(chǎn)生共鳴。

室內(nèi)空間是被多個界面所限定后圍合而成的，人的視覺被頂棚、墻體和地面所包圍，不可能像欣賞一幅畫那樣，只需面對面用一個相對靜止的視點去觀察。因此在室內(nèi)空間領域內(nèi)的時間定格是一種復雜而多維的概念，它涉及到對過去時間記憶的再現(xiàn)以及對當下情感體驗的捕捉和增強，更是一段隨運動與視覺變化而生成的動態(tài)感知過程。室內(nèi)陳設中時間的定格不僅僅能定格過去的時間記憶讓人回到特定的歷史時期或過去的時光，更能夠通過空間的劃分、光影的運用、動線的設計等，對現(xiàn)有的微妙情感進行捕捉，并放大瞬時記憶的感受以達到加強記憶的效果，從而使得人的回憶也會變得更加深刻和生動。這就像照片能夠捕捉瞬間一樣，陳設的時間定格狀態(tài)也能讓居者留住那些美好的情感和回憶。

簡而言之，陳設空間的時間定格作為一種多向度的文化現(xiàn)象，它不僅僅是一種設計實踐，更是一種文化現(xiàn)象與心理體驗。借助這一現(xiàn)象與體驗，設計者能夠創(chuàng)造出具有深刻文化內(nèi)涵與情感共鳴的室內(nèi)空間，使居住者能從蘊含四季節(jié)氣意味的物象與活動中定格出觸動情感的意象，并感受到時間流轉下濃濃的思憶。這種對“形”的時間聯(lián)想牽引出多樣“意”的交融，在恰如其分的追憶中共鳴，進而實現(xiàn)當下陳設時空感知的和諧統(tǒng)一。

（二）空間融情，營造情意氛圍

居住者每一次對陳設物品的審視，每一次對空間布局的思考，都可能激發(fā)自身新的思考和靈感，以追求空間所帶來的情感體驗和精神滿足。室內(nèi)空間中的時間記憶，可以是個人的，也可以是集體的，甚至可以是跨文化的。它們共同構成了空間的歷史文脈和文化底蘊，使得空間不僅僅是一個停留和休息的場所，更是一個可以引發(fā)深思和情感交流的平臺?？臻g的氛圍通過“時間”記憶的元素來營造，可以創(chuàng)造出獨特、舒適或令人振奮的環(huán)境。能夠對人們的感知和情感產(chǎn)生重要影響?！皶r間”記憶引發(fā)的情感共鳴使人們與空間產(chǎn)生更緊密的聯(lián)系，能夠增強對空間的歸屬感和喜愛程度。不同的空間可以通過“時間”記憶呈現(xiàn)出多樣化的氛圍，滿足人們不同的情感需求和喜好。

三、駐時以場，營造時間美境

（一）時空迥異，沉淀風格差異

在傳統(tǒng)室內(nèi)環(huán)境中，眾多不同形式、材質(zhì)、色彩上的陳設物品共同存在于同一空間里，不同物件以相互影響，互相補充的關系復合組成了室內(nèi)的“場域”，影響著人們對于這個空間的感受與判斷。魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ吩凇端囆g與視知覺》一文中說到：“一個人在看到兩個或多個圖形疊加在一起，每個圖形都是突變的完整，造成空間維度上的矛盾，因為圖形不存在彼此破壞的現(xiàn)象，所以必須假定圖形間可以相互融合、彌散”。不同造型與材質(zhì)，且時代特征差異大的陳設聚在一起時，有時候并不會讓人產(chǎn)生割裂的判斷，甚至會有十分和諧之感。其主要原因就是各陳設物之間的場域能制衡協(xié)調(diào)，讓它們之間在“形”上的融合效果達到了“意”味上的和諧。

陳設物品的風格由其固有的造型、色調(diào)和材質(zhì)所形成的體驗價值和文化品味來綜合展現(xiàn)。室內(nèi)空間中，統(tǒng)一風格的陳設品疊加使用，可以提升室內(nèi)裝飾效果，有助于營造整體的空間氛圍。而風格迥異的陳設物品則可能產(chǎn)生戲劇性的對比，創(chuàng)造出獨特而新穎的裝飾效果。陳設物品對于室內(nèi)風格的形成具有決定性的作用，其影響因素主要有以下幾個方面。

1.使用頻率高低

陳設物品本身的功用定位影響著其在室內(nèi)空間中的價值。功能性陳設物品如家具、燈具等因直接服務于人們的日常生活，會導致其使用的頻率較高。人們給予的高關注度也讓其能較深刻地影響室內(nèi)風格的走向。而裝飾性陳設物品如擺件、壁畫等則更多地起到美化空間、表達個人品味和文化背景的作用，相對來說影響較小。

2.歷史積淀厚薄

陳設物品本身的時間沉淀長短影響著室內(nèi)空間的厚重感受。由于每個陳設物品都是歷史的凝聚者，代表著特定時代的語言，室內(nèi)陳設空間本身就成為眾多時間見證物的容器。通常室內(nèi)陳設物品代表的年代往往左右著室內(nèi)空間的歷史風格感受。如室內(nèi)布置明清時期的擺件與陳列個性化的后現(xiàn)代產(chǎn)品，二者給人帶來空間感受截然不同，迥異的時間片段自然產(chǎn)生差異的風格定位。

3.形制體塊大小

在混搭的室內(nèi)空間中，陳設物品的大小往往決定了這個空間的風格傾向。如在家居空間中，廳堂的條案、臥室的床、書房的桌椅等往往因體積大而占據(jù)主要空間位置，這些陳設主題代表著這個空間的形象與感受，而點綴性、體量小的物件則處于被同化狀態(tài)。

（二）因時取美，提煉場所心境

時間記憶在陳設形式美的確定中扮演著至關重要的角色，并成為室內(nèi)風格選擇的情感依據(jù)。它不僅影響著物品的設計和制作，還深刻地左右著人們對物品的感知和情感聯(lián)系。當古人在四季交替和朝暮反復中感受著宇宙萬物的瞬息萬變時，與生活密切相關的陳設不僅僅是空間的功用與裝飾，更是時間與記憶的交匯點。這種時間感知也影響著古人的造物思想，古代中國人視四時模式為一種生命模式的最合理表達，崇尚其所蘊含的一種生生不息之精神，于是春夏秋冬四季更替中的精彩時間片段之美被人們有意地注入到與生產(chǎn)生活相伴的陳設空間與造物創(chuàng)新中，而二十四節(jié)氣的自然和人文風貌正好豐富了這一內(nèi)容的表現(xiàn)。此外應用陳設的諸多事項也呼應四時以趨吉避害，維護生存場所的最佳狀態(tài)。如屏風就有針對冷暖不同的變化方式。

除了家具使用方式的變換之外，室內(nèi)家具和陳設品的布局也會隨著季節(jié)變化而調(diào)整。如文震亨所言，室內(nèi)陳設的“位置”應根據(jù)“繁簡不同，寒暑各異”的原則來安排。小幾上擺放的香爐要“夏月宜用磁爐，冬月用銅爐”，花瓶作為裝飾物品也需要“春冬用銅，秋夏用磁”。在家具的材料選擇上更是要考慮四時之下材料的物性之美，即它們自身的自然屬性。古代工匠在制作家具時，會巧妙地在材料易變形的動態(tài)特性與家具需要保持穩(wěn)定的靜態(tài)要求之間取得恰當?shù)钠胶狻?/p>

不論是隨季節(jié)變換的家具與器物設計、組合使用形式，還是制作工藝時對于材質(zhì)的尊重，都體現(xiàn)了古人對于室內(nèi)陳設空間中時間因素的考量。這種時間觀念主導著古人在室內(nèi)陳設時對四季最佳狀態(tài)“美”的選取，成全了時空合一的中式傳統(tǒng)生活方式。

哲學家馬丁·海德格爾指出“對任何一種文化之理解都必須以時間為其視野”，點明了時間觀是理解某種文化特征的關鍵因素。中西方在時間觀念上存在顯著差異，這與各自的文化背景緊密相關。中國傳統(tǒng)的文化以農(nóng)業(yè)社會為基石，將自然界的周期性變化與時間的流轉視作一個整體，從而形成了一種循環(huán)的時間觀。這種觀念強調(diào)人與自然的和諧共處，主張人們應順應自然規(guī)律生活。而西方文化，認為時間是沿著一條直線單向流動，從而發(fā)展出一種線性時間觀。這種觀念認為時間是連續(xù)不斷向前推進的，與循環(huán)時間觀形成了鮮明對比。因此中式室內(nèi)陳設風格更注重內(nèi)外空間的互相融合，其通過虛擬分隔法對空間進行分隔，如使用精致的珠簾、屏風、玄關等室內(nèi)裝飾物，來實現(xiàn)似斷非斷的空間審美意味。這種設計不僅賦予室內(nèi)虛靈典雅的藝術美感，還體現(xiàn)了含蓄、虛實結合的文化思想，使空間呈現(xiàn)出一種朦朧、內(nèi)斂的美感。室內(nèi)材料注重自然和質(zhì)樸，色彩通常采用自然、柔和的色調(diào)，共同營造出一種寧靜、雅致的氛圍。

四、結語

可以說，不論對個體還是集體而言，其時間記憶在室內(nèi)空間中的體現(xiàn)都是對過往風格的再現(xiàn)與再創(chuàng)造，并呈現(xiàn)出那個時期的美學特質(zhì)。當以場駐時來營造室內(nèi)空間的時間美境時，設計者面對不同風格差異可因時取美，求得合天之時下的最佳狀態(tài)。而針對陳設空間的時間記憶，設計者只有綜合考量社會集體價值、個人情感和未來趨勢的需求，才能賦予空間獨特的美學追求和深刻意義，才能創(chuàng)造出既具有供需滿足力又富有情感共鳴的空間場所。

參考文獻：

[1]Martin H，著.存在與時間[M].陳嘉映，王慶節(jié)，譯.北京：三聯(lián)書店，1986.

[2]李翔，陳宇.中西方文化時間觀與室內(nèi)環(huán)境營造目標值的關系[J]. 建設科技，2022（23）.

★通訊作者：喻寧

作者簡介：范偉（1975—），男，漢族，湖南岳陽人，博士研究生，湖南師范大學美術學院，教授，博士生導師，研究方向為環(huán)境設計；喻寧（1999—），女，漢族，湖南益陽人，在讀碩士，湖南師范大學美術學院，研究方向為環(huán)境設計。