，其在中國古典舞劇目中也是不得不提的常用詞匯。中國古典舞因?yàn)檫@些高難度技術(shù)技巧的應(yīng)用，體現(xiàn)出獨(dú)有的藝術(shù)價(jià)值，中國古典舞劇目也因此擁有了更具特色的風(fēng)格和更高的觀賞價(jià)值，帶給觀眾的震撼感也更強(qiáng)。［關(guān)鍵詞］技術(shù)技巧；中國古典舞；劇目［中圖分類號］J72文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A中國古典舞自從誕生以來，就受到各界的好評，隨著中國舞蹈事業(yè)的發(fā)展，中國古典舞在發(fā)展與創(chuàng)新上不斷有重大的突破，并在國際舞臺中占有一席之地。中國古典舞經(jīng)歷了長期的藝術(shù)實(shí)踐而被廣大舞蹈藝術(shù)者所喜愛，它也是一

文通過對晉劇當(dāng)代劇目的傳承與創(chuàng)新問題進(jìn)行分析，梳理晉劇劇目在新中國成立后的發(fā)展概況，分析晉劇劇目在當(dāng)代發(fā)展所面臨的一系列困境，從而提出對晉劇劇目傳承和創(chuàng)新有益的措施和建議，推動(dòng)晉劇藝術(shù)創(chuàng)新和發(fā)展，實(shí)現(xiàn)晉劇文化創(chuàng)新性傳承。關(guān)鍵詞：晉劇? 劇目? 創(chuàng)新? 傳承中圖分類號：J805?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A?文章編號：1008-3359（2023）09-0161－04 當(dāng)今時(shí)代，多元文藝形式滿足了人們的審美情趣，在這種情況下，人們對于傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)藝術(shù)的學(xué)習(xí)熱情逐漸消退

依托于相應(yīng)的舞蹈劇目，讓學(xué)生通過在舞蹈劇目的排練中，強(qiáng)化舞蹈技術(shù)和藝術(shù)鑒賞力。因此好的舞蹈劇目能夠協(xié)助教師完成教學(xué)任務(wù)，達(dá)到教學(xué)目的。然而，目前各高校音樂專業(yè)在開展舞蹈教學(xué)時(shí)面臨著舞蹈劇目選用的難題，造成普遍的舞蹈劇目與教學(xué)目標(biāo)不一致的現(xiàn)象。基于此，本文就存在的舞蹈劇目選用問題，提出一些舞蹈劇目選用的注意事項(xiàng)和策略，望促進(jìn)舞蹈教學(xué)質(zhì)量的顯著提升。一、舞蹈教學(xué)劇目的選用對舞蹈教學(xué)的影響舞蹈教學(xué)劇目是開展舞蹈教學(xué)不可或缺的一部分，會直接影響舞蹈教學(xué)的成效，需要

通過理論研究結(jié)合劇目分析、實(shí)地調(diào)研等方法進(jìn)行研究分析，總結(jié)出建黨百年背景下長沙花鼓戲紅色經(jīng)典劇目的創(chuàng)新方法，為未來長沙花鼓戲的可持續(xù)發(fā)展提供新思路。關(guān)鍵詞：建黨百年;長沙花鼓戲;紅色;劇目;創(chuàng)新性2021年是中國共產(chǎn)黨成立100周年，是文化尋根、文化尋旅、擁抱文化自信的100年。中國共產(chǎn)黨在不同歷史時(shí)期進(jìn)行了以“淬煉革命精神”“創(chuàng)作紅色經(jīng)典”“整合紅色資源”“傳承紅色基因”為主要內(nèi)容的紅色文化創(chuàng)建，對發(fā)展中華傳統(tǒng)文化有著重要意義。習(xí)近平總書記指出，“紅色是

章即是《貴州梆子劇目集》的序，梳理了貴州梆子的歷史，介紹了這批手抄稿的來源，對收錄的二十一個(gè)劇目進(jìn)行了分析。這項(xiàng)填補(bǔ)空白的工作對認(rèn)識湮滅于歷史長河中的這一地方劇種，具有重要的參考價(jià)值。關(guān)鍵詞：貴州梆子 劇目 抄稿 百年舞臺中圖分類號：I236.73 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1000-8705（2021）04-87-94還記得2020年9月21日是個(gè)周一，我應(yīng)邀到貴州省文化館查看館里發(fā)現(xiàn)的一批手稿。負(fù)責(zé)此項(xiàng)工作的館員展示給我一摞手抄稿，那是上世紀(jì)六十年代初

此，探究泰語專業(yè)劇目導(dǎo)向式教學(xué)模式的實(shí)踐與探索，有利于改善當(dāng)前泰語教學(xué)的質(zhì)量，提高學(xué)生的社會適應(yīng)力。關(guān)鍵詞：泰語專業(yè) 劇目 導(dǎo)向式 教學(xué)模式 實(shí)踐2015年3月28日，中國政府在博鰲亞洲論壇2015年年會期間正式發(fā)布《推動(dòng)共建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路的愿景與行動(dòng)》，為“一帶一路”務(wù)實(shí)合作點(diǎn)亮了“航標(biāo)燈”。廣西以得天獨(dú)厚的地緣優(yōu)勢，在與東盟國家的經(jīng)貿(mào)往來中更為突顯。1 劇目導(dǎo)向式教學(xué)模式的現(xiàn)狀當(dāng)前，外語專業(yè)的專家、學(xué)者及一線教師對情景式教學(xué)法的研

舞蹈藝考生來說，劇目課考試永遠(yuǎn)是藝考中非常重要的一個(gè)項(xiàng)目。而對于普通高中舞蹈生而言，選擇一個(gè)適合自己的劇目，將會使自己在考場上大放異彩，事半功倍。關(guān)鍵詞：舞蹈生;劇目;藝考對于普高舞蹈藝考生來說，在經(jīng)過了一段時(shí)間的基本功訓(xùn)練之后，就逐漸到了選劇目的關(guān)鍵時(shí)刻。一個(gè)適合自己的劇目，將會讓自己在藝考的“戰(zhàn)場上”增添不少的光彩，而這個(gè)光彩就意味著在不同程度上增加的分?jǐn)?shù)，且可能多出的一分就會超過不少同期的考生，考上心儀的大學(xué)。雖然不同的省份有不同的考核分?jǐn)?shù)比，但無一

場的不只是展演的劇目，還有每一個(gè)文化品牌。要持續(xù)樹立品牌形象，將劇院打造成為所在城市的文化藝術(shù)打卡地，打造成為觀演層次的象征，打造成為文化藝術(shù)人群交流、交往的目的地。關(guān)鍵詞：演出行業(yè);劇院管理;劇目;營銷渠道一、適應(yīng)市場發(fā)展趨勢，發(fā)揮劇院獨(dú)特作用（一）強(qiáng)化劇目內(nèi)容，搶占藝術(shù)市場高地高品質(zhì)劇目內(nèi)容是打造文化品牌核心競爭力的命門所在，是保持劇院持續(xù)良性經(jīng)營，在眾多文娛消費(fèi)領(lǐng)域搶占一席之地的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。要始終堅(jiān)持內(nèi)容為“王”。一是積極與國際、國內(nèi)一流藝術(shù)團(tuán)體聯(lián)系溝

造人物。關(guān)鍵詞：劇目;學(xué)生;戲曲一、前言《范進(jìn)中舉》改編自清代吳敬梓長篇小說《儒林外史》，是我國古代諷刺文學(xué)的一個(gè)高峰。此劇主要反映了落魄窮秀才范進(jìn)屢試不第，被眾人奚落，鄙視，然而其立志不移，不惑之年赴試中舉，狂喜激瘋。此劇深刻揭示了封建社會文人學(xué)子，貧困潦倒的生活及悲慘遭遇和吞噬人性的科考制度。以及對學(xué)而優(yōu)則仕，讀書做高官的奢望，科舉導(dǎo)致人的命運(yùn)與仕途相互依存。正是“十年寒窗苦讀書，一朝得中便升天”。多少文人學(xué)子成為科舉制度的犧牲品，范進(jìn)這一悲劇人物就是

藝術(shù)生產(chǎn);演員;劇目;工作職責(zé);重要性一、引言藝術(shù)生產(chǎn)過程具有一定的復(fù)雜性，需要演出監(jiān)督在此過程中發(fā)揮重要作用。尤其是在藝術(shù)演出行業(yè)發(fā)展越來越繁榮的形勢下，藝術(shù)團(tuán)體將工作重心放在藝術(shù)生產(chǎn)方面，就必須全面了解市場形勢，了解當(dāng)前大眾的審美，以及藝術(shù)未來發(fā)展定位，制訂出符合當(dāng)前市場需求的針對性藝術(shù)表演計(jì)劃[1]。藝術(shù)作品投放到市場之后，大眾的反應(yīng)還應(yīng)該及時(shí)了解，從而對作品進(jìn)行不斷完善，這更加突出了演出監(jiān)督在藝術(shù)創(chuàng)作生產(chǎn)中的重要性。演出監(jiān)督與舞監(jiān)經(jīng)常被外行人混淆，

系。本文就以京劇劇目《百草山》為例，來分析戲曲劇目的文化變遷。關(guān)鍵詞：戲曲;劇目;百草山;補(bǔ)缸;文化變遷中國戲曲主要由民間歌舞、曲藝多種不同藝術(shù)形式綜合而成。它起源于原始歌舞，是一種多門類的綜合性舞臺藝術(shù)。經(jīng)過漢、唐歌舞、宋元雜劇、南戲才逐步形成了比較完整的戲曲藝術(shù)，它由文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技等各種表演藝術(shù)綜合而成，全國約有三百六十多個(gè)劇種。我國戲曲劇目之多，令人目不暇接，包括各大聲腔和各大劇種的傳統(tǒng)戲、新編歷史戲、現(xiàn)代戲的劇目，隨著時(shí)代發(fā)展、

原因有很多，其中劇目的創(chuàng)作及使用策略是核心問題所在。法國兒童劇場有著悠久歷史，模式相對比較成熟。本文通過對比研究中法兩國兒童有代表性和有特色的劇場劇目使用方面的情況，找出更好更適用于我國兒童劇場發(fā)展的劇目使用策略?！娟P(guān)鍵詞】兒童劇場;劇目;使用策略中圖分類號：J814?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2020）25-0024-02從成立于1956年的中國兒童劇場（CCAT）開始，在新中國不斷發(fā)展繁榮的大背景下，特別是

成員為梅蘭芳演出劇目的創(chuàng)作和改編發(fā)揮了重要作用。他們首創(chuàng)了民國集體創(chuàng)作模式，擴(kuò)充了梅蘭芳演出劇目題材，豐富了多元化劇本主題，加強(qiáng)劇本結(jié)構(gòu)和詞采的“意取尖新”，突出梅蘭芳特點(diǎn)和戲劇人物的融合，從劇本四新推向舞臺四新，為梅蘭芳劇目的創(chuàng)作開拓了新的局面。關(guān)鍵詞：梅蘭芳;梅黨;劇本;劇目中圖分類號：J821文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1671-444X（2020）04-0025-09國際DOI編碼：10.15958/j.cnki.gdxbysb.2020.04.003

特色?！娟P(guān)鍵詞】劇目;唱腔;內(nèi)涵【中圖分類號】G632.3 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號】1002-767X（2020）10-0075-02【本文著錄格式】佟麗.廣靈秧歌戲曲文化內(nèi)涵調(diào)查研究[J].北方音樂，2020，05（10）：75-76，45.廣靈縣歷史上曾是個(gè)多民族聚居的地方，雖然各民族在生活方式、民風(fēng)、民俗上各有不同，但是民族之間的互相融合使這一地區(qū)的文化體現(xiàn)出一

萬人次，旅游演藝劇目消費(fèi)人群增長26.5%，票房增幅近20%，達(dá)到了51.46億元，創(chuàng)歷史新高。但是，并不是所有的旅游演藝劇目都能從中獲利。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前全國約有 300 多個(gè)旅游演藝劇目，但其中約 80%處于虧損狀態(tài)，盈利的占少數(shù)。本文從旅游演藝劇目設(shè)計(jì)角度進(jìn)行研究，以期達(dá)到旅游演藝劇目可持續(xù)發(fā)展的目的。一、旅游演藝劇目的主題主題是旅游演藝劇目的統(tǒng)帥，沒有主題的劇目如同沒有靈魂的軀干，在形式上表現(xiàn)為對劇目內(nèi)容的隨意拼湊，既不能突顯出當(dāng)?shù)氐莫?dú)特資源優(yōu)勢

屆中國藝術(shù)節(jié)四個(gè)劇目，得到三個(gè)方面感受，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)其共同的缺憾。感慨新時(shí)代藝術(shù)的人民性的凸顯?！娟P(guān)鍵詞】第十二屆中國藝術(shù)節(jié);劇目;觀感中圖分類號：J124 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2019）29-0026-012019年5月下旬，本人赴上海觀摩了四個(gè)第十二屆中國藝術(shù)節(jié)劇目，分別是舞劇《天路》，河北梆子《李保國》，京劇《奇女無容》及話劇《干字碑》。中國藝術(shù)節(jié)是中國最高規(guī)格的藝術(shù)盛會，參加該盛會演出的戲劇作品

探討，怎樣通過以劇目為抓手，以擴(kuò)大市場為途徑，運(yùn)用多種方式和手段，帶領(lǐng)院團(tuán)在新時(shí)代獲得新的發(fā)展。〔關(guān)鍵詞〕文藝院團(tuán)； 發(fā)展； 劇目；演出；管理近年來，在黨中央、政府對文化事業(yè)高度重視和大力支持下，文藝院團(tuán)碩果不斷，創(chuàng)作了一批優(yōu)秀舞臺藝術(shù)作品，涌現(xiàn)出一批深受人民喜愛、德藝雙馨的藝術(shù)家，為不斷豐富和滿足人民群眾的精神文化需求做出了重要努力和貢獻(xiàn)。同時(shí)，文藝院團(tuán)在當(dāng)今文化快速發(fā)展與市場化環(huán)境下，如何實(shí)現(xiàn)和積極發(fā)揮在文化建設(shè)中主力軍作用，已成為院團(tuán)長們著力解決與思

詞：道具;唱腔;劇目;伴奏樂器;社會功用基金項(xiàng)目：本文系2018年信陽師范學(xué)院研究生科研創(chuàng)新基金項(xiàng)目“豫南東、西路皮影戲異同研究”的研究成果（項(xiàng)目編號：2018KYJJ61）。中華文化上下五千年，孕育了許許多多絢麗奪目的文化瑰寶，皮影戲就是其中不可或缺的一顆。它雖不像京劇那樣光彩奪目，但也閃耀著獨(dú)特的光芒?！捌び皯颉边@一名稱來源有“影子之嬉”的說法，它是一種歷史久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)民間藝術(shù)。這種藝術(shù)形式在全國很多地方都開出了絢麗的花朵，如浙江有“皮囝囝”，福建、臺灣

的演出形式及演出劇目，以求了解該劇團(tuán)在當(dāng)今社會環(huán)境下的生存及發(fā)展現(xiàn)狀。關(guān)鍵詞：梧州粵劇團(tuán);演出;劇目梧州粵劇團(tuán)創(chuàng)建于1951年，該劇團(tuán)自成立以來一直承擔(dān)傳承和保護(hù)梧州粵劇的責(zé)任，于1960年被評為全國文化紅旗單位，現(xiàn)在兩廣地區(qū)成為享有盛譽(yù)的戲曲表演團(tuán)體。隨著政治、經(jīng)濟(jì)及文化的變化，梧州粵劇團(tuán)的發(fā)展受到一定程度的影響。筆者希望通過研究梧州粵劇團(tuán)的演出形式和演出劇目，讓人們了解該劇團(tuán)的生存狀況。1 梧州粵劇團(tuán)演出情況劇團(tuán)的演出情況可決定其生存狀況，梧州粵劇團(tuán)是

藝術(shù)學(xué)院為例，以劇目為引導(dǎo)，采用多學(xué)科融合式教學(xué)，探索出培養(yǎng)表演專業(yè)全面發(fā)展人才的“通才教育”模式。關(guān)鍵詞：劇目? ?“通才教育”? ?表演專業(yè)中圖分類號：J0-05? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1008-3359（2019）13-0142-02無論是我國的基礎(chǔ)教育還是高等教育，一直側(cè)重于培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。2018年9月，習(xí)近平總書記在全國教育大會上也強(qiáng)調(diào)“在培養(yǎng)人的問題上，要在堅(jiān)定

劇團(tuán)的開臺拜神、劇目、演員與觀眾、劇團(tuán)商業(yè)運(yùn)營情況的實(shí)地考察，發(fā)現(xiàn)劇團(tuán)商業(yè)性演出活動(dòng)與民間民俗活動(dòng)息息相關(guān)。關(guān)鍵詞：梧州粵劇團(tuán);春班;開臺拜神;劇目1 梧州粵劇團(tuán)概況梧州粵劇團(tuán)是梧州市的專業(yè)粵劇團(tuán)，成立于1951年，原名梧州市實(shí)踐粵劇團(tuán)、梧州市粵劇團(tuán)，現(xiàn)稱梧州粵劇團(tuán)。1993年該劇團(tuán)經(jīng)過廣西壯族自治區(qū)批準(zhǔn)，對外稱為廣西粵劇團(tuán)。2012年梧州粵劇團(tuán)與梧州市歌舞團(tuán)、梧州市演出公司合并成立梧州市演藝有限責(zé)任公司。梧州粵劇團(tuán)共有48人，其中演員有24人，樂隊(duì)有11

。關(guān)鍵詞：經(jīng)營;劇目;上海大劇院1 上海大劇院概況當(dāng)人們位于上?！俺鞘芯G肺”——人民廣場時(shí)，一定無法不注意到一座如巨型玻璃工藝品般瑰麗的現(xiàn)代建筑，它是上海市的地標(biāo)性建筑，也是我國建設(shè)的第一座現(xiàn)代化劇院——上海大劇院。上海大劇院總投資12億元，占地面積2.1公頃，建筑面積64000平方米，總高度40米，內(nèi)設(shè)大（1631座）、中（575座）、小（300座）三個(gè)劇場。劇院由法國夏邦杰建筑設(shè)計(jì)公司提供方案，華東建筑設(shè)計(jì)研究院設(shè)計(jì)，外形猶如一個(gè)明亮的水晶宮殿，向外展

唱腔、伴奏樂器、劇目四個(gè)方面探索泗州戲的藝術(shù)特點(diǎn)，進(jìn)一步挖掘泗州戲獨(dú)特的藝術(shù)魅力。關(guān)鍵詞：泗州戲;發(fā)展歷史;唱腔;伴奏;劇目一、泗州戲發(fā)展歷史泗州戲流行于廣大的淮北地區(qū)，包括宿縣、靈璧、泗縣等市縣，與柳琴戲、淮海戲是同出一源的姊妹劇種。50年代前統(tǒng)稱“拉魂腔”，因藝人多為泗縣籍的農(nóng)民，又因唱腔有“泗州調(diào)”的叫法，故于1952年定名為泗州戲。早期的泗州戲是用“地雄子”、“唱門子”等方式在農(nóng)村中流動(dòng)演出的簡單戲劇形式，藝人生活極苦。中華人民共和國成立后，才成立

演形式的不同，其劇目可分為“喜曲”和“正戲”兩種類型，藝術(shù)形式多樣、音樂體制與其他劇種存在明顯區(qū)別，并以其獨(dú)特的舞臺展現(xiàn)方式，將地域民族風(fēng)情和文化意蘊(yùn)展現(xiàn)的淋漓盡致。本文以岳西高腔的藝術(shù)形態(tài)與文化意蘊(yùn)為研究內(nèi)容，在介紹這一劇種的同時(shí)，結(jié)合具體劇目對其特點(diǎn)進(jìn)行分析，以便更加深入的了解這一傳統(tǒng)文化藝術(shù)。關(guān)鍵詞：岳西高腔；藝術(shù)形態(tài)；文化意蘊(yùn)；劇目中圖分類號：J825 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-2596（2018）08-0139-03岳西高腔起源于明末清

摘要：從現(xiàn)代戲曲劇目舞美設(shè)計(jì)的觀點(diǎn)分析，傳統(tǒng)與新編劇目包含著不同的符號系統(tǒng)，因此也便具有了不同的藝術(shù)審美特征，形成兩類不同的戲曲劇目。下面分析一下新編劇目在諸方面的特征。關(guān)鍵詞：現(xiàn)代戲曲；劇目；舞美；造型；設(shè)計(jì)中圖分類號：J82 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2018）23-0091-02一、前言傳統(tǒng)劇目中的大量程式被打破，大量的原有符號被廢止。例如在現(xiàn)代劇目的舞臺美術(shù)中，由于表規(guī)的生活內(nèi)容改變，幾乎所有小道具均被放棄使用；傳統(tǒng)劇目中描寫景

形式、表演特色及劇目等方面進(jìn)行了闡述，對傣劇有一個(gè)最基本的了解，期望對傣劇的深度研究有借鑒意義。關(guān)鍵詞：傣??；德宏；表演形式；表演特色；劇目傣劇與白劇，壯劇，彝劇并稱為云南四大劇種。最初傣劇只是一種民間性質(zhì)的慶典活動(dòng)，為了娛樂而進(jìn)行的，但是現(xiàn)在逐漸變成一種舞臺表演藝術(shù)，且其中最具權(quán)威性的專業(yè)傣劇團(tuán)體就是德宏州傣劇團(tuán)，2012年5月，國有文藝院團(tuán)體制改革后，傣劇團(tuán)變更為德宏州傣劇傳承保護(hù)展演中心，屬于國家二類全額撥款事業(yè)單位，現(xiàn)在位于德宏潞西市芒市營建路22

【摘 要】《宿遷劇目》雜志是展示宿遷市優(yōu)秀劇目作品的平臺，為廣大劇目創(chuàng)作者提供了互相交流、學(xué)習(xí)的機(jī)會，為促進(jìn)宿遷的劇目創(chuàng)作和發(fā)展起到了重要的作用。筆者通過統(tǒng)計(jì)2014年以來先后編發(fā)的14期劇目雜志的相關(guān)數(shù)據(jù)，客觀展現(xiàn)了宿遷劇目創(chuàng)作和編劇隊(duì)伍的當(dāng)前狀況，通過數(shù)據(jù)反映出的問題，筆者提出相應(yīng)對策，希望以此推動(dòng)全市的劇目工作再上新臺階?！娟P(guān)鍵詞】宿遷；劇目；劇目創(chuàng)作；編劇隊(duì)伍中圖分類號：J803 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2018）09-003

環(huán)縣道情皮影戲的劇目以及音樂特征進(jìn)行分析，希望能夠了解環(huán)縣道情皮影戲劇目以及音樂的魅力。【關(guān)鍵詞】環(huán)縣；道情皮影戲；劇目；音樂特征；分析【中圖分類號】J82 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A環(huán)縣道情皮影戲是我國民俗文化中一只艷麗的瑰寶，享有“世界電影的始祖”的美名。其以豐富多彩的劇目、優(yōu)美的唱腔、靈活多變的板式、精美絕倫的雕刻成為廣大受眾喜愛的表演藝術(shù)形式。因?yàn)槠び皯蛟谖覈鱾鞯哪甏眠h(yuǎn)并在多個(gè)地區(qū)出現(xiàn)，所以經(jīng)過不同區(qū)域的演化，逐漸將各個(gè)地方的戲劇、曲藝、民間小調(diào)等精華融

的功能效果發(fā)揮，劇目在其中起到了重要的作用，所以作為晚會的組織者，對于劇目進(jìn)行制作十分的必要。就大型晚會的實(shí)際舉辦來看，劇目制作關(guān)系晚會的具體效果，管理對于整個(gè)完善的推進(jìn)也有重要的影響，所以對大型晚會劇目與制作的聯(lián)合對策做分析具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。一、大型晚會劇目與制作聯(lián)合的基本思路大型晚會劇目與制作的聯(lián)合需要明確的思路，這樣，二者的聯(lián)合才會有顯著的效果，以下是具體思路的分析。(一)大型晚會劇目與制作聯(lián)合的原則大型晚會劇目和制作聯(lián)合需要遵循基本的原則，而就當(dāng)

造型、顏色、所唱劇目、唱腔等方面予以比較。關(guān)鍵詞：皮影；起源；造型；顏色；劇目；唱腔一、環(huán)縣皮影和灤州皮影所處地域概況及皮影的歷史淵源中國西北部甘肅的隴東皮影主要分布于慶陽市環(huán)縣、慶城、西峰等地以及平?jīng)鍪胁糠挚h區(qū)。其中發(fā)展較為完善、戲曲種類較多、工藝制作精美、文化底蘊(yùn)較為深厚的當(dāng)屬環(huán)縣皮影。甘肅環(huán)縣地處隴東黃土高原北部，屬丘陵溝壑區(qū)，境內(nèi)黃土殘塬、撐地、梁、峁和崾峴比比皆是，人們多分散居住在避風(fēng)近水的溝圈灣坡的窯洞內(nèi)，這些獨(dú)特的人文地理特征，形成了環(huán)縣道情

“快kuài點(diǎn)diǎn快kuài點(diǎn)diǎn！木mù偶ǒu劇jù要yào開kāi始shǐ啦lɑ！”近jìn日rì，桂ɡuì林lín市shì灌ɡuàn陽yánɡ縣xiàn新xīn街jiē鎮(zhèn)zhèn中zhōnɡ心xīn小xiǎo學(xué)xué的de鄉(xiāng)xiānɡ村cūn學(xué)xué校xiào少shào年nián宮ɡōnɡ迎yínɡ來lái了le一yì批pī特tè殊shū的de客kè人rén——廣ɡuǎnɡ西xī木mù偶ǒu劇jù團(tuán)tuán的de叔shū叔shu阿ā姨yí。叔

戲曲劇種；越調(diào)；劇目；劇本中圖分類號：J809.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）27-0122-02一、周口戲劇改革開放以來，自由寬松的思想環(huán)境為整個(gè)學(xué)術(shù)界帶來了勃勃生機(jī)，周口戲曲研究也逐漸進(jìn)入學(xué)者的視野，并相繼涌現(xiàn)出一批具有較高水準(zhǔn)的學(xué)術(shù)成果。其中，由河南民族音樂集成辦公室集體編寫的涉及周口戲曲的《豫劇音樂》、《越調(diào)音樂》、《道情音樂》最為關(guān)注。這期間，河南知名戲劇理論家劉景亮、馬紫晨、高有鵬等前輩的著述也多少涉及到周口戲曲的

間又會上演怎樣的劇目呢？快來看看以下五大經(jīng)典劇目……在zài一yí個(gè)ɡe陽yánɡ光ɡuānɡ明mínɡ媚mèi的de早zǎo晨chén，太tài陽yánɡ公ɡōnɡ公ɡonɡ正zhènɡ火huǒ辣là辣là地de烤kǎo著zhe大dà地dì。我wǒ正zhènɡ無wú憂yōu無wú慮lǜ地de在zài陽yánɡ光ɡuānɡ下xià津jīn津jīn有yǒu味wèi地de品pǐn著zhe一yì本běn好hǎo書shū。就jiù在zài這zhè時(shí)shí，大dà禍