福斯特
- 論福斯特作品中的空間、地方與生態(tài)共同體思想
［摘 要］福斯特在作品中批判無根性城市空間對現(xiàn)代城市人群生活的支配，認(rèn)為基于理性經(jīng)濟(jì)效用的空間規(guī)劃與生產(chǎn)使人們喪失直接扎根地方的體驗(yàn)，從而陷入感情、精神等方面的危機(jī)。與之相對的是，人類主體扎根地方的生態(tài)共同體式存在則滿足了主體超越物質(zhì)生存意義的情感與精神需求，并以守護(hù)萬物的有機(jī)特質(zhì)體現(xiàn)了人類主體的本真存在方式。主體歸屬于生態(tài)共同體的地方認(rèn)同是整體自我認(rèn)同的關(guān)鍵組成部分，而民族群體棲居生態(tài)共同體的集體認(rèn)知與體驗(yàn)也成為建構(gòu)整體民族認(rèn)同的基礎(chǔ)與前提。［關(guān)鍵詞］福
鄱陽湖學(xué)刊 2023年6期2023-12-25
- 福斯特生態(tài)革命理論及其對我國生態(tài)文明建設(shè)的啟示
劉子欣摘 要：福斯特對生態(tài)革命做了個性化的思考。他認(rèn)為，資本逐利的本質(zhì)是反生態(tài)的，在資本主義的制度框架內(nèi)通過技術(shù)創(chuàng)新的手段是無法根本解決生態(tài)危機(jī)的，只有通過生態(tài)革命的途徑，徹底推翻資本主義制度及其生產(chǎn)方式，消滅私有制，建立生態(tài)社會主義社會，才能從根本上解決生態(tài)危機(jī)。雖然福斯特的生態(tài)革命理論存在一定的缺陷，但卻為我們把握生態(tài)革命的發(fā)展前景提供了全新的視角和方法。關(guān)鍵詞：福斯特；生態(tài)革命；階級斗爭；生態(tài)文明建設(shè)中圖分類號：X2文獻(xiàn)標(biāo)識碼：Ａ 文章編號：１００９
理論觀察 2023年4期2023-07-26
- 新陳代謝及其資本主義斷裂
約翰·貝拉米·福斯特通過深入剖析馬克思主義經(jīng)典著作，認(rèn)為馬克思的思想是一種立意深刻、系統(tǒng)全面的生態(tài)思想，并從哲學(xué)和自然科學(xué)兩個維度重構(gòu)了馬克思生態(tài)學(xué)思想中蘊(yùn)含的新陳代謝理論，揭示出資本主義生產(chǎn)制度是導(dǎo)致世界范圍內(nèi)人與自然界新陳代謝斷裂的“罪魁禍?zhǔn)住?，并指出只有超越資本主義的生產(chǎn)方式，人與自然之間的新陳代謝才能得到系統(tǒng)性修復(fù)，可持續(xù)的生態(tài)社會也才將會是可能的。關(guān)鍵詞：福斯特；馬克思；新陳代謝；斷裂；生態(tài)理論在全球經(jīng)濟(jì)大發(fā)展但生態(tài)危機(jī)愈演愈烈的影響下，美國著名
廣東教育（高校思想教育探索） 2023年6期2023-07-21
- 吉祥物
◇王曦平福斯特天生體態(tài)臃腫，或者說，已經(jīng)不能用“體態(tài)臃腫”形容了，他們家祖祖輩輩幾乎全是超肥胖患者?，F(xiàn)在的時代不一樣了，人心多了些自私，少了些單純，福斯特已經(jīng)三十歲了，依然沒有女朋友。福斯特的事業(yè)也不順利，他學(xué)歷不高，干不了腦力活，由于肥胖，也干不了體力活，他靠父母的錢混吃等死。他覺得自己并不快樂。直到有一天，福斯特在家上網(wǎng)時了解到久爾維采人對于吉祥物“熊人”的癡迷，于是，他想到了生財(cái)之道——扮演熊人。別說，福斯特肥胖的樣子還真是神似熊人。福斯特坐飛機(jī)前往
小小說月刊 2022年12期2022-07-27
- 《賣弄風(fēng)情的女人》中美國初期的女性困境
的發(fā)展。漢娜·福斯特的小說《賣弄風(fēng)情的女人》生動再現(xiàn)那個時代女性矛盾的意識形態(tài)。小說挖掘了深層的文化關(guān)注和對于女性教育的爭論，體現(xiàn)了美國建國初期出于“共和國母親”的意識形態(tài)而對于女性教育的強(qiáng)調(diào)導(dǎo)致的知識女性的思想和生活的困境。 關(guān)鍵詞：漢娜·福斯特 《賣弄風(fēng)情的女人》 女性困境 美國早期，在一個婚姻是唯一可能選擇的世界里，很少有感傷小說能像漢娜·福斯特的《賣弄風(fēng)情的女人（1797）一樣生動再現(xiàn)那個時代的女性矛盾的意識形態(tài)。小說使用了書信體格式。女主人公伊麗
文學(xué)教育 2022年6期2022-06-30
- 吉祥物
王曦平福斯特天生體態(tài)臃腫，或者說，已經(jīng)不能用“體態(tài)臃腫”形容了，他們家祖祖輩輩幾乎全是超肥胖患者?，F(xiàn)在的時代不一樣了，人心多了些自私，少了些單純，福斯特已經(jīng)三十歲了，依然沒有女朋友。福斯特的事業(yè)也不順利，他學(xué)歷不高，干不了腦力活，由于肥胖，也干不了體力活，他靠父母的錢混吃等死。他覺得自己并不快樂。直到有一天，福斯特在家上網(wǎng)時了解到久爾維采人對于吉祥物“熊人”的癡迷，于是，他想到了生財(cái)之道——扮演熊人。別說，福斯特肥胖的樣子還真是神似熊人。福斯特坐飛機(jī)前往久
小小說月刊·下半月 2022年6期2022-06-14
- 福斯特《莫瑞斯》中主人公心理變化探析
怡 內(nèi)容摘要：福斯特的《莫瑞斯》是一部描寫同性戀情的小說。在二十世紀(jì)異性戀霸權(quán)的社會背景下，小說主人公莫瑞斯隨著受到不同人與事的影響而經(jīng)歷了從困惑到自由的一系列心理變化。本文試解讀莫瑞斯不同階段的不同心理變化并深入分析造成此變化的影響因素。 關(guān)鍵詞：福斯特 《莫瑞斯》 同性戀小說 心理變化E·M·福斯特是被譽(yù)為與D·H·勞倫斯齊名的二十世紀(jì)著名英國作家。他一生共寫過六本小說，在他的作品中主要從人道主義立場出發(fā)指責(zé)英國資產(chǎn)階級道德觀念的虛偽與局限。他主張用更
文學(xué)教育·中旬版 2022年5期2022-05-27
- 餐廳冒險記
譯 龐啟帆福斯特喜歡冒險，每天都喜歡找點(diǎn)刺激的事兒做。這天下午，福斯特站在馬路邊，看著對面一家漂亮的餐廳，皺起了眉頭。到餐廳吃飯顯然不算冒險，但晚飯還是要吃的。他不由得把手伸進(jìn)了口袋，一分錢也沒有。他的眉頭皺得更緊了?！耙粋€子兒也沒有，對吧？”身后突然響起了一個聲音。福斯特轉(zhuǎn)身一看，是個40多歲的男子。男子笑了笑，繼續(xù)說：“您好，我叫艾維斯。今天我們就一起來做一件刺激的事兒，怎樣？我看您也像是喜歡冒險的人?！?span id="syggg00" class="hl">福斯特頓時來了興致，問：“怎么個冒險法？”“
少年文藝·開心閱讀作文 2022年4期2022-05-10
- 論福斯特對資本的生態(tài)批判
冬 摘要：在福斯特看來，不能簡單地把全球性生態(tài)危機(jī)歸咎于人性、現(xiàn)代性、工業(yè)主義或經(jīng)濟(jì)發(fā)展本身，它的根源在于資本的增殖邏輯。福斯特對資本的生態(tài)批判集中體現(xiàn)在對資本主義生產(chǎn)方式的批判，對新自由主義的批判及對生態(tài)改良主義的批判。 關(guān)鍵詞：福斯特;資本邏輯;生態(tài)批判 福斯特尖銳地指出，過去500年的歷史是一段不可持續(xù)發(fā)展的歷史，現(xiàn)在地球的命運(yùn)正處于最危險的時候?！拔覀儠r代的一個特征是全球生態(tài)破壞似乎壓倒了其他所有問題，并如我們所知的，威脅著地球上生命的存在。
中國集體經(jīng)濟(jì) 2022年7期2022-03-21
- 資本主義生態(tài)危機(jī)及啟示
約翰·貝拉米·福斯特在《生態(tài)危機(jī)與資本主義》一書中從當(dāng)代生態(tài)政治學(xué)領(lǐng)域入手針對資本主義世界面對環(huán)境危機(jī)采取的主流經(jīng)濟(jì)措施進(jìn)行了集中的批判，對馬克思主義生態(tài)觀具有獨(dú)到的見解，為解決生態(tài)問題開辟了更為廣闊的視野，對當(dāng)今我國的社會主義生態(tài)文明建設(shè)具有積極的借鑒意義?！娟P(guān)鍵詞】 生態(tài)危機(jī);資本主義;福斯特;生態(tài)文明當(dāng)今世界諸如全球變暖、熱帶雨林消失、臭氧層空洞等世界生態(tài)問題愈發(fā)成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)，這些生態(tài)問題不僅對自然環(huán)境造成了嚴(yán)重的污染，使生態(tài)平衡受到破壞，還對
今古文創(chuàng) 2022年7期2022-03-02
- 福斯特“自然資本化”批判思想及其價值
景摘 ? 要：福斯特是生態(tài)學(xué)馬克思主義的代表人物之一，他深入挖掘馬克思主義理論并對資本主義生態(tài)危機(jī)的根源及其解決路徑等問題進(jìn)行了剖析和探索。當(dāng)前生態(tài)問題在全球范圍內(nèi)日趨嚴(yán)峻，福斯特立足分析資本與自然之間關(guān)系及其與生態(tài)危機(jī)的內(nèi)在聯(lián)系，指出“自然資本化”的反生態(tài)性主要體現(xiàn)在以下方面：生產(chǎn)目的顛倒了商品的使用價值與交換價值;生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)張模糊了一般生產(chǎn)與資本主義再生產(chǎn);資本主義制度導(dǎo)致了人與自然關(guān)系的破裂，對人與自然造成了雙重危害。在資本邏輯的驅(qū)使下，自然被納入
- 解析福斯特《霍華德莊園》中的圓形人物與扁平人物
要：本文利用福斯特的文藝?yán)碚?，對他的杰作《霍華德莊園》的圓形人物與扁平人物形象進(jìn)行解析，試著闡述圓形人物與扁平人物在其小說《小說面面觀》中的應(yīng)用及應(yīng)用價值。關(guān)鍵詞：福斯特;《霍華德莊園》;圓形人物;扁平人物[中圖分類號]：I106? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2020）-32--02福斯特的杰出小說《小說面面觀》深受西方文學(xué)藝術(shù)界的好評，該小說來源于1926年-1927年期間，福斯特在英國劍橋大學(xué)所做的系列講座“小說面面觀”，堪
青年文學(xué)家 2020年32期2020-12-08
- 以意象觀社會
象征手法，是福斯特在小說《霍華德莊園》和《看得見風(fēng)景的房間》中，運(yùn)用的典型描寫手法。這對人物刻畫和情節(jié)轉(zhuǎn)折，起到了不可忽視的作用，更表現(xiàn)出作者對二十世紀(jì)初期英國中產(chǎn)階級社會弊病的抨擊。本研究，從兩部作品的場景、音樂、人物三類意象入手，分析與社會背景和階級分化相關(guān)的意象，探討它們?nèi)绾未俪尚≌f中的階級融合。關(guān)鍵詞： 象征手法? ? 意象? ? 愛德華·摩根·福斯特? ? 聯(lián)結(jié)一、引言英國作家愛德華·摩根·福斯特（E. M. Forster，1879—1970
文教資料 2020年13期2020-07-27
- 多維視角探析福斯特生態(tài)革命理論
摘 要：福斯特在《生態(tài)革命：與地球和平相處》一書中強(qiáng)調(diào)，面對地球生態(tài)環(huán)境不斷惡化的處境，人類只有進(jìn)行根本的生態(tài)革命才能扭轉(zhuǎn)頹勢。福斯特所說的生態(tài)革命多發(fā)生于社會領(lǐng)域，即從經(jīng)濟(jì)到政治、從文化到文明，更大范圍地變革會關(guān)系和社會結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)徹底的生態(tài)轉(zhuǎn)型。全球性的生態(tài)問題不僅是西方國家發(fā)展遭遇的瓶頸，也嚴(yán)重挑戰(zhàn)著我國的生態(tài)環(huán)境保護(hù)事業(yè)。因此，反思福斯特的生態(tài)革命理論，對于我國在新時代順利推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)具有重要現(xiàn)實(shí)意義。關(guān)鍵詞：福斯特;生態(tài)革命;多維視角;理論內(nèi)涵
學(xué)理論·下 2020年7期2020-07-16
- 二十世紀(jì)初英國階級的沖突與融合
要： E.M.福斯特在《霍華德莊園》和《看得見風(fēng)景的房間》兩部小說中，深刻反映二十世紀(jì)初英國階級的沖突與融合。正是在這種矛盾沖突下，物質(zhì)文明與精神文明不斷曲折發(fā)展，最終走向新生。作為馬克思的基本理念之一，馬克思主義階級理論能夠很好地再現(xiàn)二十世紀(jì)初英國階級的發(fā)展進(jìn)程。關(guān)鍵詞： 融合? ? 階級沖突? ? 福斯特一、引言二十世紀(jì)初，E.M.福斯特（1879—1970）的作品開始受到英國小說界的廣泛關(guān)注。他的作品以關(guān)注當(dāng)下英國人“發(fā)育不良的心”為主題，并以此著稱
文教資料 2020年12期2020-07-14
- 福斯特“資本主義更年期”思想的產(chǎn)生邏輯
張婧關(guān)鍵詞 福斯特 “資本主義更年期” 生態(tài)學(xué)馬克思主義基金項(xiàng)目：遼寧省社會科學(xué)規(guī)劃基金項(xiàng)目（L17AZX002）。作者簡介：張慧欣，沈陽建筑大學(xué)馬克思主義學(xué)院，教授，馬克思主義理論學(xué)科碩士生導(dǎo)師;何永貞、張婧，沈陽建筑大學(xué)馬克思主義學(xué)院。中圖分類號：B5 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ?DOI：1
法制與社會 2020年7期2020-03-31
- 克羅斯比與福斯特：生態(tài)帝國主義批判的比較
約翰·貝拉米·福斯特為代表的政治經(jīng)濟(jì)視角，二人雖闡述的角度不同，但同作為生態(tài)帝國主義批判“譜系”中的一員，對于生態(tài)帝國主義的批判均具有至關(guān)重要的研究價值。從時間維度上說，福斯特明顯晚于克羅斯比，而就研究范圍而言，福斯特卻廣于克羅斯比。本文立足于二人對于生態(tài)帝國主義批判的思想解讀，剖析二者實(shí)質(zhì)、目標(biāo)上的共通點(diǎn)，又從內(nèi)容、形式等角度分析二者的差異，形成對二人生態(tài)帝國主義批判思想更為直觀、立體的認(rèn)識。關(guān)鍵詞：生態(tài)帝國主義;克羅斯比;福斯特中圖分類號：A81??
學(xué)理論·下 2020年12期2020-03-25
- 淺析《艾米·福斯特》中的“規(guī)訓(xùn)”機(jī)制
的小說《艾米·福斯特》中，揚(yáng)科作為一個外族人，對英國文化有著既疏離又心生向往的矛盾情感。本文以“規(guī)訓(xùn)”和“模擬”等相關(guān)概念作為切入視角，分析小說中的“規(guī)訓(xùn)”機(jī)制。此種闡釋不僅使我們得以管窺西方“帝國”實(shí)施的“模擬”策略所內(nèi)涵的權(quán)力機(jī)制，同時還能觀察到“他者”在“模擬”過程中為維護(hù)本民族延續(xù)，反抗“帝國”權(quán)威所蘊(yùn)含的智慧。關(guān)鍵詞：約瑟夫·康拉德 《艾米·福斯特》 規(guī)訓(xùn) 模擬霍米·巴巴提出的“模擬”概念，多被用來闡釋西方殖民主義的“模擬”策略。“模擬”不僅是被
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2020年4期2020-03-01
- 生態(tài)唯物主義對馬克思“新陳代謝斷裂”理論的建構(gòu)
國著名生態(tài)學(xué)家福斯特作為生態(tài)唯物主義的代表人物，在深入了解馬克思的生態(tài)理論之后，提出的“新陳代謝斷裂”理論是馬克思生態(tài)理論體系的重要內(nèi)容，是全面理解馬克思生態(tài)思想的關(guān)鍵。福斯特通過分析資本主義社會內(nèi)部產(chǎn)生“新陳代謝斷裂”的原因，提出資本主義社會發(fā)展的不可持續(xù)性導(dǎo)致了資本與生態(tài)的對立，這也更加印證了馬克思對資本主義社會批判的合理性。研究馬克思的“新陳代謝斷裂”理論對于當(dāng)前我國進(jìn)行生態(tài)文明建設(shè)具有重要的理論價值和現(xiàn)實(shí)意義。[關(guān)鍵詞] 馬克思;福斯特;生態(tài)唯物主
決策與信息 2019年12期2019-12-17
- 資本主義的生態(tài)失范與綠色社會的重建
主義;科爾曼;福斯特;生態(tài)政治思想摘 要： 科爾曼的生態(tài)政治思想雖不乏洞見，但因其運(yùn)思路徑未跳出資本主義架構(gòu)，對綠色社會的構(gòu)想不免落入幻象。福斯特的生態(tài)政治思想則因其深諳并洞悉資本主義生態(tài)危機(jī)的實(shí)質(zhì)，加之對社會主義的鮮明態(tài)度，因而更富于理論價值和現(xiàn)實(shí)啟迪，對我國當(dāng)下所進(jìn)行的社會主義生態(tài)文明建設(shè)，其意義更是不容忽視。中圖分類號： B089.1;X2 ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼： A ?文章編號： 1001Key words： capitalism; Coleman; Fo
安徽師范大學(xué)學(xué)報 2019年5期2019-11-11
- 探析福斯特語境下馬克思主義生態(tài)學(xué)思想
思想，代表人物福斯特在極力證明生態(tài)學(xué)思想是存在于馬克思主義思想中的同時，通過提出人類社會和自然界之間的新陳代謝斷裂理論，形成了生態(tài)唯物主義的歷史觀和自然觀的內(nèi)在統(tǒng)一。他認(rèn)為資本主義制度中人與自然的新陳代謝斷裂的原因，一方面是城鄉(xiāng)分離及其對抗性矛盾的出現(xiàn)，表現(xiàn)在土地與工人之間關(guān)系的斷裂，但生態(tài)危機(jī)出現(xiàn)的根本原因是資本主義的基本制度，并且隨著制度所需的擴(kuò)張使得斷裂愈加劇烈。于是福斯特提出以工人階級為基礎(chǔ)，以社會變革和培育新的生態(tài)道德價值觀為主要內(nèi)容的生態(tài)政治戰(zhàn)
知與行 2019年5期2019-10-14
- 《通往印度之路》的殖民主義研究
：E. M. 福斯特是一位在現(xiàn)代英國文學(xué)乃至世界文學(xué)中占有重要地位的小說家?！锻ㄍ《戎贰肥?span id="syggg00" class="hl">福斯特創(chuàng)作生涯最后一部長篇小說，也是最受歡迎，流傳最廣的作品。《通往印度之路》講述了進(jìn)入帝國主義時期的英國同其殖民地印度之間的矛盾沖突。本文主要研究小說中的殖民主義思想。福斯特雖然忠實(shí)描述出了英國殖民者對印度人們的冷漠和歧視，但因其無法擺脫的階級地位和民族身份使小說深深的烙上了殖民主義烙印，體現(xiàn)了福斯特在殖民和反殖民中自我分裂的雙重心態(tài)。關(guān)鍵詞：《通往印度之路》;
青年文學(xué)家 2019年23期2019-09-16
- 探究《看得見風(fēng)景的房間》露西自我意識覺醒
愛德華·摩根·福斯特中圖分類號：I206 ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-2177（2019）13-0018-02愛德華·摩根·福斯特作為20世紀(jì)英國著名的小說家、文藝?yán)碚摷液蜕⑽募?。在《看得見風(fēng)景的房間》發(fā)行時，摩根·福斯特年僅29歲。在此之前，他曾發(fā)行過《天使不敢踏上的地方》和《最長的行程》。在那個時代，他被受尊重，但卻從未享有盛名。他的之前兩部作品表達(dá)著——熱忱和保守、實(shí)在與虛偽——但是在這部小說中表現(xiàn)出強(qiáng)有力的理論支撐與更強(qiáng)的說理性
海外文摘·學(xué)術(shù) 2019年13期2019-09-10
- 關(guān)于福斯特小說宗教哲學(xué)思想的認(rèn)識
更讓大家注目。福斯特的作品中，有一部叫做《印度之行》，它是宗教哲學(xué)思想的典范，也是福斯特最突出的作品。這篇小說有兩條路線進(jìn)行敘述，首先，明線上是描寫伊斯蘭教、印度教及英印人基督教三種宗教的建筑、教徒、習(xí)俗及又化沖突，暗線所體現(xiàn)的是作者創(chuàng)作過程中所有的掙扎和徘徊的哲學(xué)思想。具體來說主要是寫對于東方宗教的客觀書寫以及對西方中心論立場對英印基督教的嘲笑諷刺，最后所有的救贖歸于基督教的矛盾書寫。關(guān)鍵詞：福斯特；宗教；哲學(xué)思想福斯特是一名偉大的文學(xué)家，其作品中體現(xiàn)的
速讀·上旬 2019年1期2019-09-10
- 簡析《莫瑞思》中主人公的同性戀身份困境
》是英國小說家福斯特的最后一本小說，因在小說中涉及同性之愛的緣故，雖于1914年完稿，卻至1917年才問世。比起福斯特的其他小說，如《印度之行》、《霍華德莊園》及《看得見風(fēng)景的房間》，對小說《莫瑞思》的研究稍顯不足。本文試圖結(jié)合塞吉維克的男性同性社會性欲望理論，分析小說中的主人公，莫瑞思和克萊夫，在面對自己同性戀身份時，分別遇到的困境及其解決辦法。折射出作者對同性戀身份危機(jī)的擔(dān)憂和對同性戀壓迫的反抗。關(guān)鍵詞：《莫瑞思》;福斯特;男性同性社會性欲望作者簡介：
青年文學(xué)家 2019年12期2019-06-06
- 論福斯特對馬克思唯物主義哲學(xué)生態(tài)意蘊(yùn)的建構(gòu)
觀的種種責(zé)難，福斯特持嚴(yán)肅的反對態(tài)度。為了駁斥早期生態(tài)學(xué)者對馬克思種種曲解，福斯特全面系統(tǒng)的考察了馬克思主義學(xué)說，耕讀與剖析了馬克思主義經(jīng)典著作中唯物主義生態(tài)思想，挖掘與梳理了馬克思生態(tài)思想與馬克思唯物主義哲學(xué)內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性的，全面彰顯了馬克思生態(tài)思想的理論意蘊(yùn)，捍衛(wèi)了生態(tài)學(xué)在馬克思唯物主義中的重要地位，重構(gòu)了唯物主義在生態(tài)運(yùn)動中的引領(lǐng)地位。關(guān)鍵詞：福斯特；馬克思；唯物主義哲學(xué)；生態(tài)學(xué)馬克思；生態(tài)意蘊(yùn)一、福斯特對馬克思唯物主義哲學(xué)的生態(tài)意蘊(yùn)的建構(gòu)的緣起早期的
青年與社會 2019年8期2019-04-27
- 淺論《艾米·福斯特》中的“他者”與污名化
之一，《艾米-福斯特》在敘事背景和模式上同其代表作《黑暗之心》有著相似之處，都是身處異國的人被宗主國的人描繪成了“他者”的形象。而“他者”這一對于外來者的代名詞在宗主國被污名化了，因而主人公楊可在難以融入的新環(huán)境中摸索著自己的身份，尋求認(rèn)同與真愛?！八摺钡奈勖o楊可帶來了身心靈的傷害，最終因擺脫不了自身的本根性，楊可的生命止步于一件喝水的小事上。本文將研究小說中“他者”的污名化，試分析康拉德筆下的民族文化沖突。關(guān)鍵詞：《艾米·福斯特》 他者 污名波蘭籍英
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2019年3期2019-04-15
- 從《印度之行》的多主題呈現(xiàn)看E.M.福斯特的現(xiàn)代性
新強(qiáng)調(diào)英國作家福斯特的現(xiàn)代主義傾向。本文通過對《印度之行》的多主題性及呈現(xiàn)方式的分析說明：相比福斯特小說中節(jié)奏、意象、象征等現(xiàn)代主義手法的大量使用，他不同于傳統(tǒng)作家的關(guān)注視角和其作品與現(xiàn)代主義小說共同的主題，更能體現(xiàn)福斯特文學(xué)創(chuàng)作上的現(xiàn)代性。關(guān)鍵詞： 福斯特 現(xiàn)代性 多主題 呈現(xiàn)方式《印度之行》作為E.M.福斯特最后一部也是最杰出的一部長篇小說，獲得了幾乎和對作家本人的評論完全一致的評價：福斯特作為英國文學(xué)轉(zhuǎn)變時期的作家，既繼承了現(xiàn)實(shí)主義的傳統(tǒng)，又使用了象
文教資料 2019年3期2019-04-11
- 馬克思生態(tài)思想的理論構(gòu)建
針對這一觀點(diǎn)，福斯特認(rèn)為馬克思主義思想中包含著深刻的生態(tài)關(guān)懷，他從生態(tài)角度重構(gòu)了馬克思生態(tài)理論體系。本文從唯物主義自然觀、歷史觀和勞動價值論三個方面論述了馬克思理論中的生態(tài)思想，并以福斯特作為生態(tài)學(xué)馬克思主義研究的契機(jī)，促進(jìn)了馬克思生態(tài)思想的理論構(gòu)建。關(guān)鍵詞：馬克思生態(tài)思想 福斯特 自然異化 新陳代謝斷裂中圖分類號：G641? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? 文章編號：1009-5349（2019）04-0215-02“馬克思理論是一種反生態(tài)思想”常常作為對馬克思進(jìn)行攻
現(xiàn)代交際 2019年4期2019-04-01
- ?？略捳Z權(quán)力視角下《看得見風(fēng)景的房間》中的階級文化沖突
國作家E·M·福斯特的代表作之一，講述了一場由旅行而引發(fā)的中上層階級和下層階級的文化碰撞。文章試圖以?？碌脑捳Z權(quán)力理論，從權(quán)力的規(guī)訓(xùn)與控制，分析小說中英國中上層階級對其話語權(quán)力的竭力維護(hù)，展現(xiàn)女主人公從話語權(quán)力的參與者到逐漸疏離這種話語權(quán)力的心路歷程。關(guān)鍵詞：福柯；福斯特；《看得見風(fēng)景的房間》；話語權(quán)力；階級文化《看得見風(fēng)景的房間》是E·M·福斯特的第三部長篇小說，福斯特本人認(rèn)為這部小說“是最美妙的一部”。小說講述了一位出身英國書香之家的中上層階級淑女露西
青年與社會 2018年32期2018-12-05
- 馬克思對福斯特生態(tài)學(xué)思想的影響研究綜述
約翰·貝拉米·福斯特((John Bellamy Foster)，俄勒岡大學(xué)社會學(xué)教授，《每月評論》雜志的合作主編和撰稿人，當(dāng)代西方生態(tài)學(xué)馬克思主義最杰出的代表人物之一。一、國內(nèi)外關(guān)于馬克思唯物主義理論對福斯特生態(tài)學(xué)思想的影響研究在國內(nèi)學(xué)界，有不少學(xué)者研究福斯特的生態(tài)學(xué)思想。代表性的人物有武漢大學(xué)的何萍教授、復(fù)旦大學(xué)的陳學(xué)明教授、南京大學(xué)教授唐正東等。復(fù)旦大學(xué)的陳學(xué)明教授在《論福斯特的生態(tài)馬克思主義給予我們的啟示》這篇文章中，明確指出：“在福斯特那里，對馬
長江叢刊 2018年17期2018-11-14
- 近年來關(guān)于福斯特生態(tài)革命理論的研究綜述
2005年以來福斯特發(fā)表了一系列有關(guān)生態(tài)革命的文章。他認(rèn)為馬克思主義為解決當(dāng)今人類遇到的生態(tài)困境指明了方向，從根本上克服生態(tài)危機(jī)需要進(jìn)行一場徹底的生態(tài)革命，即生態(tài)革命與社會革命同時進(jìn)行，建立人與自然和諧共生的社會主義社會。福斯特對生態(tài)革命理論的深刻闡述，對于我們堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，堅(jiān)定不移貫徹綠色發(fā)展理念，形成綠色發(fā)展方式和生活方式具有重要啟示意義。關(guān)鍵詞：福斯特；生態(tài)革命；道路自信；綠色發(fā)展中圖分類號：B0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2
學(xué)理論·下 2018年3期2018-10-23
- 《天使不敢涉足的地方》的生態(tài)女性主義解讀
涉足的地方》；福斯特；生態(tài)女性主義一、何為生態(tài)女性主義人類進(jìn)入工業(yè)文明以來，開始以犧牲自然和環(huán)境為代價來追求發(fā)展。他們把自己作為宇宙的中流砥柱和中心，使他們脫離自然，過度開發(fā)自然，就像濫用工具一樣。更重要的是，他們統(tǒng)治著自然界的一切，并以自己的意志來控制它，這就導(dǎo)致了大自然的墮落和毀滅。人類在自然中的濫用活動導(dǎo)致了自然資源短缺、能源枯竭、環(huán)境污染、生態(tài)破壞。隨著地球環(huán)境的惡化和自然資源的日益枯竭，綠色生態(tài)這一概念在20世紀(jì)60年代在西方學(xué)術(shù)界受到歡迎，其中
文存閱刊 2018年24期2018-10-21
- 從柏格森的綿延論看福斯特的聯(lián)結(jié)觀及其小說創(chuàng)作
艷艷摘 要： 福斯特的“唯有聯(lián)結(jié)”理念是他的人文主義思想核心，在他的作品中一直動態(tài)地顯現(xiàn)著。本文使用柏格森的綿延論作為切入點(diǎn)，研讀分析福斯特的小說創(chuàng)作及其在作品中不斷流露的對于“聯(lián)結(jié)觀”的關(guān)注和強(qiáng)調(diào)。一方面可以幫助我們剖析福斯特聯(lián)結(jié)觀的發(fā)展和不足，另一方面可以引導(dǎo)我們發(fā)掘一種全新的聯(lián)結(jié)思想和自我認(rèn)識途徑，從而賦予“聯(lián)結(jié)觀”具有時代性的現(xiàn)實(shí)意義。關(guān)鍵詞： 福斯特 聯(lián)結(jié) 柏格森 綿延論1.引言現(xiàn)代社會是一個人類與時間賽跑的時代，科學(xué)和理性給我們帶來了無盡的收益
文教資料 2018年16期2018-10-20
- 福斯特對“新陳代謝”理論的闡述
約翰·貝拉米·福斯特對馬克思思想產(chǎn)生背景進(jìn)行了重新的梳理，進(jìn)而重新闡釋了馬克思的唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀，最后重新構(gòu)建了一種獨(dú)特的馬克思的生態(tài)唯物主義。福斯特指出，馬克思在李比?！靶玛惔x”理論基礎(chǔ)上形成自己的“新陳代謝斷裂”理論，是其生態(tài)思想的主旨，通過對馬克思的“新陳代謝斷裂”理論的重新闡述，這對于我們尋找解決生態(tài)危機(jī)的途徑具有十分重要的作用。關(guān)鍵詞：福斯特；“新陳代謝”理論中圖分類號：B089 文獻(xiàn)識別碼：A 文章編號：1001-828X（20
現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)信息 2018年12期2018-10-17
- 論福斯特的生態(tài)革命思想
萬冬冬摘要：福斯特通過對資本主義的生態(tài)批判，指認(rèn)資本主義制度是反生態(tài)的，生態(tài)帝國主義造成了全球性生態(tài)危機(jī)。要解決全球性生態(tài)危機(jī)，必須進(jìn)行生態(tài)革命與社會革命，推翻資本主義制度，向生態(tài)社會主義過渡。關(guān)鍵詞：福斯特；生態(tài)危機(jī)；生態(tài)革命福斯特對資本主義進(jìn)行了深刻的生態(tài)批判，揭露了全球性生態(tài)危機(jī)的根源在于資本主義社會制度。解決全球性生態(tài)危機(jī)的出路在于超越資本主義社會制度，通向生態(tài)社會主義社會。一、資本主義制度的反生態(tài)性福斯特認(rèn)為，我們這個星球正面臨著一種非常嚴(yán)重的生
中國集體經(jīng)濟(jì) 2018年18期2018-08-22
- 《看得見風(fēng)景的房間》中大自然對真我的召喚
摘要：愛·摩·福斯特（Edward Morgan Forster）的小說《看得見風(fēng)景的房間》探討了面對愛情與社會規(guī)范，人應(yīng)該如何選擇的問題，是一部思想小說。小說中人物與大自然的幾次接觸大致勾勒出了主人公的思想發(fā)展歷程，通過分析，也可體會出大自然對主人公聆聽內(nèi)心、發(fā)現(xiàn)真我、沖破羈絆、追求真愛的重要作用。關(guān)鍵詞：愛·摩·福斯特；《看得見風(fēng)景的房間》；大自然；真我《看得見風(fēng)景的房間》是愛·摩·福斯特兩部以意大利為背景的旅行小說中的一部，但這部小說的關(guān)注點(diǎn)絕不僅限
北方文學(xué) 2018年12期2018-05-25
- 福斯特生態(tài)思想對我國綠色發(fā)展的啟示
視的重要問題。福斯特在《馬克思的生態(tài)學(xué)》《生態(tài)危機(jī)與資本主義》等著作中，深刻地揭示了生態(tài)危機(jī)與資本主義的必然聯(lián)系，這其中蘊(yùn)含的生態(tài)思想對我國綠色發(fā)展秉持馬克思主義自然觀、注重培養(yǎng)公民的生態(tài)道德、大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)、合理利用科學(xué)技術(shù)以及用全球視野來看待生態(tài)問題有很大的啟示。關(guān)鍵詞：福斯特；生態(tài)思想；綠色發(fā)展；啟示黨的十八屆五中全會提出了創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的五大發(fā)展理念，綠色發(fā)展理念是黨中央順應(yīng)時代綠色發(fā)展潮流、積極應(yīng)對我國環(huán)境危機(jī)、契合人民的呼聲而提
理論觀察 2017年9期2017-11-30
- 論福斯特對環(huán)境問題的階級分析
約翰·貝拉米·福斯特對環(huán)境問題的階級分析是其生態(tài)馬克思主義思想中極其重要的組成部分，也是其生態(tài)革命思想的理論基石。福斯特認(rèn)為，環(huán)境問題與階級問題在社會歷史中相生相伴。特別是在資本主義制度下，自然與社會的新陳代謝斷裂造成嚴(yán)重的階級性環(huán)境不公。在環(huán)境運(yùn)動和環(huán)境問題研究中擯棄階級觀點(diǎn)和階級分析的做法是短視且錯誤的，忽視階級問題而獨(dú)立展開的環(huán)境運(yùn)動不但無法保護(hù)環(huán)境，反而會使保護(hù)環(huán)境的社會力量分化甚至對抗。徹底的生態(tài)革命必然也是徹底的社會革命，其方向必然是社會主義，
- “物質(zhì)變換”和“生產(chǎn)條件”的比較及其啟示
人物，奧康納和福斯特研究路徑卻有著根本的區(qū)別，奧康納以“生產(chǎn)條件”為出發(fā)點(diǎn)論述了資本主義雙重危機(jī)理論，福斯特則在重構(gòu)馬克思的“物質(zhì)變換裂縫”思想的過程中闡釋了馬克思的可持續(xù)發(fā)展思想。這兩位學(xué)者及其學(xué)術(shù)共同體對生態(tài)問題的思考，對當(dāng)下的啟示是：中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)需要既重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又要考量生態(tài)后果；中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)需要堅(jiān)定地走中國特色社會主義的道路；變資本主義為主導(dǎo)的全球化為社會主義為主導(dǎo)的全球化；建設(shè)中國特色社會主義生態(tài)文明話語體系。關(guān)
學(xué)理論·下 2017年7期2017-07-07
- 福斯特生態(tài)馬克思主義及其當(dāng)代價值
軍人物約·貝·福斯特通過多年對馬克思的生態(tài)學(xué)不斷探索指出馬克思主義不但為人類真正的解放提供了理論依據(jù)，還在其唯物史觀中蘊(yùn)含著對生態(tài)環(huán)境問題的大量警示和指引。此外我們也可以發(fā)現(xiàn)，福斯特在批判資本主義社會內(nèi)部矛盾的同時，也逐漸為解決環(huán)境問題尋求了一條光明的道路——生態(tài)革命。關(guān)鍵詞：約·貝·福斯特；生態(tài)危機(jī)；馬克思的生態(tài)學(xué)中圖分類號：A81 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2017）07-0046-02在人類思想史上，生態(tài)學(xué)思想最先起源于古希臘時期
學(xué)理論·下 2017年7期2017-07-07
- 電影《追風(fēng)箏的人》的改編策略
，以導(dǎo)演馬克·福斯特為首的改編團(tuán)隊(duì)作為被詢喚的主體自覺接受美國主流價值觀，通過對阿富汗風(fēng)土人情的輕描淡寫、對伊斯蘭文化的有意漠視、對小人物的淡化處理等“結(jié)構(gòu)性空白”和使用濃郁東方特色的文字音樂、冒險啟用未受訓(xùn)練的阿富汗小演員、保留阿富汗本土達(dá)里語等“有意識凸顯”編碼策略，精心營構(gòu)充滿西方殖民話語的意義空間，借助電影這種大眾文化傳媒，成功輸出美國主流價值觀，最終達(dá)到文化殖民的目的。[關(guān)鍵詞]《追風(fēng)箏的人》；馬克·福斯特；改編策略根據(jù)阿富汗裔美籍作家卡勒德，胡
電影文學(xué) 2016年20期2017-06-05
- 社會正義與環(huán)境正義的聯(lián)盟
程廣麗[摘要]福斯特的生態(tài)學(xué)馬克思主義以符合生態(tài)學(xué)需要的生態(tài)學(xué)歷史唯物主義為思想前提，提出了社會正義與環(huán)境正義聯(lián)盟的方案。他認(rèn)為，階級斗爭的角度是當(dāng)前尋求生態(tài)正義的革命主體的正確思路，無產(chǎn)階級的主體作用的發(fā)揮具有重要的意義。福斯特關(guān)于生態(tài)正義理論的理論努力對于我們當(dāng)前思考帶有全球性質(zhì)的生態(tài)環(huán)境問題提供了有益的啟示。[關(guān)鍵詞]生態(tài)正義；社會正義；環(huán)境正義；福斯特[中圖分類號]B565.6 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1000—3541（2017）03—01
北方論叢 2017年3期2017-05-30
- 福斯特生態(tài)學(xué)思想研究綜述
自然主義思想是福斯特所闡述的馬克思主義生態(tài)學(xué)思想的核心，是其生態(tài)學(xué)思想的哲學(xué)基礎(chǔ)。近年來，學(xué)術(shù)界對福斯特生態(tài)學(xué)思想研究取得了重大成果，特別是在對其著作的研究，思想的比較研究，主要理論的研究，以及其思想的意義等方面成為熱點(diǎn)，而對其生態(tài)學(xué)思想的哲學(xué)基礎(chǔ)和核心——辯證的自然主義思想研究較少。關(guān)鍵詞：福斯特；辯證的自然主義；生態(tài)學(xué)馬克思主義；生態(tài)文明中圖分類號：B089 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009 — 2234（2017）04 — 0040 — 03習(xí)近平
理論觀察 2017年4期2017-05-19
- 談《印度之行》中的印度
》中，愛·摩·福斯特著力表現(xiàn)歷史而真實(shí)的印度，但實(shí)際上向讀者呈現(xiàn)的卻是神秘而復(fù)雜的印度，存在多面形象，帶有西方殖民主義的痕跡。福斯特長期受殖民主義思想的熏陶，這使得他的印度書寫不夠客觀，始終以西方種族優(yōu)越的筆鋒書寫印度。在當(dāng)今全球化語境下重新解讀《印度之行》，我們必須認(rèn)識到：任何一種文化都不可以作為判斷另外一種文化的標(biāo)準(zhǔn)，任何一個民族都有權(quán)利發(fā)出自己的聲音。關(guān)鍵詞： 福斯特 印度之行 印度 殖民主義愛·摩·福斯特（1879—1970）是二十世紀(jì)英國杰出的小
文教資料 2016年33期2017-04-19
- 福斯特生態(tài)學(xué)思想研究述評
摘 要 福斯特生態(tài)學(xué)思想在國內(nèi)引起了學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注，在眾多方面取得了豐碩成果，但在福斯特在《馬克思主義的生態(tài)學(xué)》中提出的辯證的自然主義內(nèi)容及其思想的哲學(xué)框架方面還有待進(jìn)一步拓展和深化。關(guān)鍵詞 福斯特 生態(tài)學(xué)思想 辯證 自然主義 生態(tài)文明作者簡介：安立偉，貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，研究方向：西方馬克思主義。中圖分類號：B5 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2017.03.291福斯特被譽(yù)為“馬克思主義
法制與社會 2017年9期2017-04-18
- 論福斯特生態(tài)學(xué)馬克思主義對我國生態(tài)文明建設(shè)的啟示
約翰·貝拉米·福斯特是美國著名的生態(tài)學(xué)馬克思主義理論家，他的生態(tài)學(xué)馬克思主義是當(dāng)代生態(tài)學(xué)馬克思主義理論的重要分支。其理論包含極其豐富的思想內(nèi)容，這些寶貴的內(nèi)容，對當(dāng)今我國社會主義生態(tài)文明建設(shè)具有重要的借鑒意義。關(guān)鍵詞：福斯特 生態(tài)學(xué)馬克思主義 我國 生態(tài)文明建設(shè) 啟示改革開放三十多年來，中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了舉世矚目的成就。但是，縱觀這三十多年，我們在追求經(jīng)濟(jì)增長速度，取得經(jīng)濟(jì)效益的同時忽視了環(huán)境效益，生態(tài)問題越來越嚴(yán)重。十八大報告提出“把生態(tài)文明建設(shè)放在突
新教育時代·教師版 2017年11期2017-04-10
- 論王安憶《長恨歌》的人物塑造——以福斯特的人物理論進(jìn)行解析
物塑造 ——以福斯特的人物理論進(jìn)行解析陳曦*渤海大學(xué)文學(xué)院，遼寧錦州121000摘要：E·M·福斯特作為20世紀(jì)英國著名的作家和批評家，提出了“扁平人物”和“圓形人物”理論，對中外文學(xué)創(chuàng)作和理論影響極大，為研究中外作品提供極佳的視角。通過福斯特的人物理論，解讀王安憶《長恨歌》中人物塑造，從而以新的視角解析《長恨歌》中“扁平人物”塑造的繼承與創(chuàng)新和“圓形人物”塑造的缺失現(xiàn)象。關(guān)鍵詞：《長恨歌》；人物塑造；福斯特；扁平人物；圓形人物人物的塑造一直都是傳統(tǒng)小說的
山西青年 2016年1期2016-12-27
- 追尋自我：《天使不敢涉足的地方》中的原型及其話語意義
摘要：愛·摩·福斯特的小說創(chuàng)作頗受榮格的原型理論影響，他在第一部長篇小說《天使不敢涉足的地方》中，以神話話語中的“追尋”原型來構(gòu)筑小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)個體探索自我生命價值的主題意義，同時他也運(yùn)用榮格的人格原型，如人格面具、陰影、阿尼瑪?shù)葋斫沂局魅斯纳顚有睦硪庾R。在文本敘述的過程中，福斯特以修辭話語的方式來表現(xiàn)各類原型的特征及其隱含的深層話語意義，揭示了英國社會變革期個體自由與群體社會價值觀的矛盾，展現(xiàn)了主人公追尋自我的個體化歷程。關(guān)鍵詞：榮格; 原型理論
- 與財(cái)富無緣的福斯特
陽江南史蒂芬·福斯特于1826年7月4日出生在美國匹茲堡附近。童年的福斯特性格內(nèi)向，文靜而害羞。他最快活的時間是坐在母親身旁聆聽她吟唱圣歌。但他父母很少注意到他對音樂的偏愛。當(dāng)他聚精會神地譜曲時，父母便開始嚴(yán)肅地對待此事了。當(dāng)時音樂被認(rèn)為是婦女的領(lǐng)地，而男人們則要去干更偉大的事業(yè)。于是，福斯特被送到在辛辛那提經(jīng)商的哥哥那里當(dāng)會計(jì)。幾年后，福斯特成為一個非常出色的會計(jì)。然而在他頭腦中，數(shù)字一直在不斷地轉(zhuǎn)化成旋律中的音符。一天傍晚，福斯特暗中拜訪了正在當(dāng)?shù)匮莩?/div>
音樂生活 2016年6期2016-05-30
- 福斯特：我是哈佛校長，而不是哈佛女校長
德魯·吉爾平·福斯特，哈佛大學(xué)第28任校長，她是哈佛大學(xué)建校371年以來第一位女校長，也是自1672年以來第一位沒有哈佛學(xué)習(xí)經(jīng)歷的哈佛校長。2015年3月16日，福斯特訪問中國，在人民大會堂接受了國家主席習(xí)近平的接見。3月17日，福斯特來到了清華大學(xué)，這是她時隔七年第二次造訪清華……給總統(tǒng)寫信的女孩1947年9月18日，福斯特出生于美國弗吉尼亞州的一個傳統(tǒng)家庭。曾祖父是參議員，父親、叔叔、兩個哥哥以及很多男性親戚都曾就讀于普林斯頓大學(xué)。福斯特的父親擁有一家婦女 2015年6期2015-05-30
- 專訪法國馬賽歌劇院樂團(tuán)音樂總監(jiān)、總指揮
揮大師勞倫斯·福斯特攜法國馬賽歌劇院樂團(tuán)，再次前往山東省會大劇院，為濟(jì)南觀眾奉上了一場富有法蘭西音樂特色的交響盛會。馬賽愛樂樂團(tuán)究竟是個怎樣的團(tuán)？頂級藝術(shù)家有什么與眾不同的特質(zhì)和性格？大師和音樂表演者的區(qū)別在哪里？我們?yōu)槭裁葱枰魳罚吭趺葱蕾p歌??？7月11日，本刊記者針對以上問題對勞倫斯·福斯特進(jìn)行了專訪。大師都是“老頑童”7點(diǎn)整，勞倫斯·福斯特準(zhǔn)時出場。一見面，緊張消除一半：73歲的福斯特滿頭白發(fā)，腰桿筆直，著一件夾克，紅色格紋襯衣配白色褲子、白色皮帶，齊魯周刊 2014年28期2014-08-12
- 國外E.M.福斯特研究述評
愛德華·摩根·福斯特(Edward Morgan Forster，1879—1970)是20世紀(jì)英國最杰出的小說家、散文家之一。國外關(guān)于福斯特的研究最早興起于英美國家，大約出現(xiàn)于20世紀(jì)30、40年代，早期的評論主要有F·R·利維斯(F．R．Leavis)和萊昂內(nèi)爾·特里林(Lionel Trilling)的評論文章和著作。后來還有J·K·約翰斯頓(J.K.Johnston)和詹姆斯·麥克康奇(James McConkey)，再往后有H·J·奧利弗(H.J電影評介 2014年21期2014-03-18
- 妻子的反抗
福斯特太太是個急性子，做什么事都喜歡提前一點(diǎn)，她最怕的事就是趕不上火車、搭不上飛機(jī)。而福斯特先生和妻子剛好相反，他做事不慌不忙，總是在最后一刻才出門，有時還會無傷大雅地遲到幾分鐘。盡管福斯特太太每次都心急如焚，但她從來不敢催促丈夫。她性格溫順，甚至有點(diǎn)懦弱。福斯特先生很滿意自己對妻子的控制，有時他故意直到最后一秒鐘才出門，看到妻子急得發(fā)抖卻又無可奈何，他心里會產(chǎn)生一種說不出的快感。福斯特夫婦十分富有，他們居住在紐約市郊一座四層樓的別墅里。這天，別墅里的仆人故事會 2013年1期2013-05-14
- 餐廳冒險記
龐啟帆/編譯福斯特是一個喜歡冒險的人，每天都喜歡找點(diǎn)兒刺激的事兒來做。這天下午，福斯特站在馬路邊，看著對面一家漂亮的餐廳，皺起了眉頭。到餐廳吃飯顯然不是一件冒險的事，但晚飯還是要吃的。他不由得把手伸進(jìn)了口袋，一分錢也沒有。他的眉頭皺得更緊了?！耙粋€子兒也沒有，對吧？”身后突然響起了一個聲音。福斯特轉(zhuǎn)身一看，是一個40多歲的男人。男人笑了笑，繼續(xù)說：“您好，我叫艾維斯。今天我倆一起去做一件刺激的事，怎么樣？我看您也像是一個喜歡冒險的人?！?span id="syggg00" class="hl">福斯特頓時來了興致：小小說月刊 2013年3期2013-05-14
- 特德·福斯特曼的“點(diǎn)金”經(jīng)典
華爾街，特德·福斯特曼堪稱一個奇人，甚至還是一個“神”。在投資領(lǐng)域，他好似“獨(dú)行俠”，創(chuàng)造出一個個商業(yè)神話，他“不問政治”，卻與白宮政要交往甚密，他一生未娶，卻又緋聞纏身。他的故事就像一部充滿傳奇色彩的電影。青少年時代在恐懼和豪賭中成長在福斯特曼豪宅客廳的一角，擺放著一幅蘇汀所畫的小男孩肖像。畫中的孩子沒有表情，看上去孤僻、悲傷，但富有進(jìn)攻性。福斯特曼說：“這幅畫很合我胃口，我看到它就像看到自己一樣。”1940年，福斯特曼出生在康涅狄格州的一個豪門家庭。家名人傳記·財(cái)富人物 2006年11期2006-12-02
- 福斯特：我是哈佛校長，而不是哈佛女校長