的先決條件。外國(guó)文學(xué)課程作為高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課，內(nèi)容龐大而復(fù)雜，包蘊(yùn)著豐富的人文內(nèi)涵，是思政育人的重要載體。本文在教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)外國(guó)文學(xué)所蘊(yùn)含的思政元素進(jìn)行分類(lèi)，并展開(kāi)全方位、多側(cè)面地挖掘，以實(shí)現(xiàn)將知識(shí)傳授與價(jià)值塑造相結(jié)合，達(dá)到立德樹(shù)人的終極目標(biāo)。關(guān)鍵詞：外國(guó)文學(xué) 課程思政元素 挖掘與探索2020年5月《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》中指出：“專(zhuān)業(yè)課程要……結(jié)合不同課程特點(diǎn)、思維方法和價(jià)值理念，深入挖掘課程思政元素，有機(jī)融入課程教學(xué)，

［摘?要］ 外國(guó)文學(xué)對(duì)遲子建的小說(shuō)創(chuàng)作有直接的啟示作用，其中以俄、日、法三國(guó)的影響為甚。遲子建的創(chuàng)作秉承俄羅斯文學(xué)強(qiáng)健的現(xiàn)實(shí)批判意識(shí)和生態(tài)倫理精神，在對(duì)人類(lèi)生存世相的描摹中展露出哀愁與悲憫之意。遲子建的空間書(shū)寫(xiě)與日本文學(xué)有共通之處，借助傳統(tǒng)的田園牧歌式的景象呈現(xiàn)來(lái)建構(gòu)個(gè)人化的烏托邦世界。法國(guó)文學(xué)通過(guò)言說(shuō)個(gè)體欲望以破除禁忌的創(chuàng)作立場(chǎng)豐富了遲子建對(duì)于人性的思考，她試圖在靈與肉的二元對(duì)立中探尋新的平衡。整體而言，遲子建的小說(shuō)創(chuàng)作立足于傳統(tǒng)審美經(jīng)驗(yàn)，對(duì)外國(guó)文學(xué)的接

學(xué)情況提出了外國(guó)文學(xué)與其他學(xué)科的融合定位與策略以及對(duì)文學(xué)類(lèi)其他課程的有效參考，以期對(duì)實(shí)際教學(xué)提供助力。關(guān)鍵詞：新文科；學(xué)科融通；外國(guó)文學(xué)中圖分類(lèi)號(hào)：G642? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1673-2596（2023）06-0091-03當(dāng)今世界，無(wú)論是經(jīng)濟(jì)、技術(shù)的發(fā)展革新，還是戰(zhàn)爭(zhēng)、疾病的橫行無(wú)常，國(guó)際環(huán)境的復(fù)雜程度早已超越以前的任何一個(gè)時(shí)代，面對(duì)“百年未有之大變局”中蘊(yùn)藏的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，面對(duì)普遍存在的多種世界觀和知識(shí)體系的不兼容性，我們從未像現(xiàn)在這樣急迫

紀(jì)以來(lái)大量的外國(guó)文學(xué)翻譯實(shí)踐，從宏觀和微觀角度分析了意識(shí)形態(tài)對(duì)翻譯文本的選擇、文本解讀和翻譯策略的影響和操控。關(guān)鍵詞：意識(shí)形態(tài) 文學(xué)翻譯 外國(guó)文學(xué)隨著翻譯研究的文化轉(zhuǎn)向，從意識(shí)形態(tài)角度來(lái)研究翻譯理論與實(shí)踐得到了越來(lái)越多的關(guān)注。 人們開(kāi)始認(rèn)識(shí)到，翻譯不僅僅是一種語(yǔ)言符號(hào)之間的轉(zhuǎn)換，更是一種文化改寫(xiě)。譯者的翻譯思想和翻譯行為，不僅僅是其文學(xué)觀和審美態(tài)度的體現(xiàn)，還會(huì)受到其所處的時(shí)代和社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)的影響和操控。這種意識(shí)形態(tài)的操控，既體現(xiàn)在譯者翻譯文本的選擇與解

進(jìn)高職院?！?span id="syggg00" class="hl">外國(guó)文學(xué)”課程線上線下混合式教學(xué)，能夠有效落實(shí)學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)能，促進(jìn)“教”與“學(xué)”的有效互動(dòng)。根據(jù)線上學(xué)習(xí)所占比重的不同，線上線下混合式教學(xué)可分為重度混合式和輕度混合式兩種模式，高職院?！?span id="syggg00" class="hl">外國(guó)文學(xué)”課程適合采用輕度線上線下混合式教學(xué)模式。高職院校及“外國(guó)文學(xué)”課程任課教師應(yīng)緊緊圍繞確定教學(xué)平臺(tái)、建設(shè)線上課程、豐富線上教學(xué)資源、提升信息化教學(xué)水平等創(chuàng)設(shè)條件，努力構(gòu)造全過(guò)程的閉環(huán)式教學(xué)系統(tǒng)，設(shè)計(jì)全方位的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，構(gòu)建全員參與的教

文化互信?！?span id="syggg00" class="hl">外國(guó)文學(xué)”課程有助于學(xué)生了解其他文化感知自然與社會(huì)的特殊方式，同時(shí)又能超越文化差異，呈現(xiàn)出共同的人性基礎(chǔ)?！?span id="syggg00" class="hl">外國(guó)文學(xué)”課程建設(shè)應(yīng)堅(jiān)持中國(guó)本位與國(guó)際理解的融合、全球價(jià)值觀與文化多樣性的并重。關(guān)鍵詞：人類(lèi)命運(yùn)共同體;“外國(guó)文學(xué)”;文化自信中圖分類(lèi)號(hào)：G642? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? 文章編號(hào)：1002-4107（2022）06-0067-03 人類(lèi)命運(yùn)共同體思想為日益復(fù)雜的全球化指明了發(fā)展方向。人類(lèi)命運(yùn)共同體思想的構(gòu)建需要各文明之間的

段雪菲摘要：外國(guó)文學(xué)課程是應(yīng)用型本科院校師范類(lèi)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的必修課程，該課程的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)為地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)的、專(zhuān)業(yè)實(shí)踐能力強(qiáng)的優(yōu)秀畢業(yè)生。教師在教學(xué)中傳授相關(guān)理論知識(shí)的同時(shí)，要重視培養(yǎng)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和綜合素養(yǎng)，以提升師范類(lèi)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生的專(zhuān)業(yè)實(shí)踐能力，培養(yǎng)應(yīng)用型人才，使其更好地服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。文章在分析應(yīng)用型本科院校外國(guó)文學(xué)課程教學(xué)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，剖析其存在的問(wèn)題，并提出外國(guó)文學(xué)課程教學(xué)方式的革新策略。關(guān)鍵詞：應(yīng)用型本科院校；外國(guó)文學(xué)；

更高的要求。外國(guó)文學(xué)學(xué)科自身有著十分豐富的內(nèi)涵，教學(xué)中，不僅要求教師能夠?qū)τ谡n程中蘊(yùn)含的優(yōu)秀價(jià)值導(dǎo)向以及文化內(nèi)涵進(jìn)行提煉，也需要教師能夠引領(lǐng)學(xué)生在比較我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及外國(guó)文學(xué)思想精華的基礎(chǔ)之上進(jìn)行國(guó)家以及世界的關(guān)系、社會(huì)以及個(gè)人關(guān)系的重新審視，在教學(xué)中強(qiáng)化學(xué)生的四個(gè)自信，挖掘課程中所蘊(yùn)含的思政元素，在外國(guó)文學(xué)教學(xué)中真正達(dá)成“立德樹(shù)人”的教育目標(biāo)。[關(guān)鍵詞]四個(gè)自信;課程思政;外國(guó)文學(xué);立德樹(shù)人[中圖分類(lèi)號(hào)] G641? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼

【摘要】我國(guó)外國(guó)文學(xué)翻譯事業(yè)歷史久遠(yuǎn)，著作浩瀚，經(jīng)歷年代反復(fù)賡續(xù)至今。文章細(xì)致梳理1949年至1966年間我國(guó)從事外國(guó)文學(xué)翻譯事業(yè)的發(fā)展歷程，從專(zhuān)事機(jī)構(gòu)籌備成立到翻譯工作實(shí)施推進(jìn)，從所翻譯外國(guó)文學(xué)圖書(shū)版本特點(diǎn)到區(qū)域劃分，指出二十世紀(jì)五六十年代，我國(guó)十分重視外國(guó)文學(xué)翻譯出版工作，其間翻譯的外國(guó)文學(xué)譯著，充分體現(xiàn)了新中國(guó)成立初期引進(jìn)外國(guó)文學(xué)的積極心態(tài)，豐富了當(dāng)時(shí)廣大人民群眾的文化生活，也對(duì)新中國(guó)文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生深刻影響。【關(guān)鍵詞】文學(xué)出版 外國(guó)文學(xué) 翻譯出版 文學(xué)

了不少優(yōu)秀的外國(guó)文學(xué)作品，語(yǔ)文作為一門(mén)人文性的學(xué)科，在語(yǔ)文課堂上開(kāi)展道德教育是對(duì)學(xué)生德育塑造的一種有效方法，而教材中外國(guó)文學(xué)的德育價(jià)值不可忽視。深度挖掘教材中外國(guó)文學(xué)選文的德育價(jià)值，潛移默化影響學(xué)生的道德觀念、道德情感、道德意志和道德實(shí)踐，對(duì)學(xué)生的道德教育有一定的積極意義。關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教材 外國(guó)文學(xué) 德育價(jià)值培養(yǎng)怎樣的人，是教育的首要問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上首次提出要將立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，一直到如今都在推進(jìn)德育在教學(xué)中的實(shí)施，挖掘教材

現(xiàn)代期刊常見(jiàn)外國(guó)文學(xué)圖像，它們與期刊文字譯述一起構(gòu)成了我國(guó)早期外國(guó)文學(xué)譯介的重要部分。不同時(shí)期的期刊中外國(guó)文學(xué)圖像呈現(xiàn)出不同特點(diǎn)，體現(xiàn)出自己的敘事價(jià)值。晚清時(shí)期的期刊刊登的文學(xué)圖像以作家肖像居多，突出異國(guó)情調(diào)和作家的“名士”身份;“五·四”時(shí)期期刊的插圖內(nèi)容豐富，圖文互補(bǔ)，反映出文學(xué)譯介的發(fā)展與深化，彰顯了期刊的文學(xué)傾向;二十世紀(jì)三四十年代期刊圖像使用更廣泛，反戰(zhàn)作家圖像增多，作家反抗壓迫及人道主義的形象凸顯，顯示出文學(xué)譯介與中國(guó)社會(huì)的深入融合?？疾旖F(xiàn)代

摘要：優(yōu)秀的外國(guó)文學(xué)作品必然反映所在國(guó)家的文化和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，經(jīng)典文學(xué)作品中含著思政元素，對(duì)于啟迪中學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀以及思辨能力的養(yǎng)成大有裨益。吸收外國(guó)的進(jìn)步文化可以豐富自己的文化，中國(guó)高中英語(yǔ)教材中已經(jīng)吸收了一些外國(guó)經(jīng)典文學(xué)作品，其思想教育元素和經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力值得我們?nèi)ヌ骄?。本研究采用?shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)和文本分析方法，對(duì)人教版高中英語(yǔ)教材中的外國(guó)經(jīng)典文學(xué)進(jìn)行了數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，并分析這些外國(guó)文學(xué)經(jīng)典作品中的德育元素。其研究有利于中國(guó)英語(yǔ)教材建設(shè)，有助于闡釋外國(guó)文

了許多優(yōu)秀的外國(guó)文學(xué)作品，這些優(yōu)秀的文學(xué)作品飽含正能量，是學(xué)習(xí)英語(yǔ)的語(yǔ)言范本，也是了解國(guó)外社會(huì)文化的一個(gè)渠道。通過(guò)學(xué)習(xí)這些經(jīng)典外國(guó)文學(xué)作品，可以使學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)中提高自身的思辨能力，培養(yǎng)國(guó)際視野和人文素養(yǎng)。本文采用統(tǒng)計(jì)分析法和文本分析法探討小學(xué)和初中英語(yǔ)教材中的外國(guó)文學(xué)作品內(nèi)涵，闡釋其具有品德教育的精華。關(guān)鍵詞：中小學(xué)英語(yǔ)教材 外國(guó)文學(xué) 德育文學(xué)是文化的載體，是全人類(lèi)的共同精神財(cái)富，經(jīng)典的世界文學(xué)具有穿透力，能夠跨越國(guó)界，穿越歷史，啟迪智慧，成為建設(shè)人類(lèi)共同

引入了優(yōu)秀的外國(guó)文學(xué)作品，旨在落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，從地道的英語(yǔ)中了解國(guó)外社會(huì)、歷史、文化，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)欣賞能力和思辨能力，奠基跨文化溝通能力，提升人文素養(yǎng)，培育既有中國(guó)情懷也有國(guó)際視野的英語(yǔ)人才。本研究采用數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)和文本分析的方法，對(duì)中國(guó)高中英語(yǔ)教材五大不同版本中的外國(guó)經(jīng)典文學(xué)進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，對(duì)比分析這些外國(guó)文學(xué)中的經(jīng)典之處和德育元素。關(guān)鍵詞：高中英語(yǔ)教材 外國(guó)文學(xué) 德育教育語(yǔ)言是表達(dá)的藝術(shù)，而文學(xué)則是這種表達(dá)藝術(shù)中的獨(dú)秀之枝。同時(shí)，“文以載道”決定了

影君關(guān)鍵詞：外國(guó)文學(xué);課程思政;中國(guó)話語(yǔ)體系;人才培養(yǎng)中圖分類(lèi)號(hào)：H319 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1009?895X（2022）01?0054?05DOI：10.13256/j.cnki.jusst.sse.2022.01.009在中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年、中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃綱要的開(kāi)局之年，為認(rèn)真落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記“七一”重要講話精神，有效踐行教育部《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》的要求，大力促進(jìn)上海市外國(guó)文學(xué)學(xué)科的深入發(fā)展

;文本解讀;外國(guó)文學(xué);現(xiàn)代詩(shī)統(tǒng)編高中語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)第四單元編入了四首現(xiàn)代詩(shī)，它們各具特色，展現(xiàn)了詩(shī)歌語(yǔ)言的魅力。這四首詩(shī)寫(xiě)作跨度大、風(fēng)格迥異，很難將其看作一個(gè)整體來(lái)賞鑒。從《迷娘（之一）》到《樹(shù)和天空》，詩(shī)歌的內(nèi)容越來(lái)越遠(yuǎn)離宏大，越來(lái)越走向?qū)θf(wàn)物或某物細(xì)微的體察。我們可以從語(yǔ)言本身出發(fā)，探究、體會(huì)詩(shī)人之思、語(yǔ)言之思的魅力。一、關(guān)于《迷娘（之一）》詩(shī)人馮至在一篇文章中寫(xiě)道：在全書(shū)里，歌德還以另樣優(yōu)美的心情，穿插一個(gè)美妙而奇異的故事，那個(gè)迷娘和豎琴老人的故

志方摘 要：外國(guó)文學(xué)是語(yǔ)文教材選篇的必選內(nèi)容，可見(jiàn)其在培養(yǎng)人才方面的獨(dú)特價(jià)值。但是外國(guó)文學(xué)的教學(xué)一直都存在教學(xué)淺表化的問(wèn)題。本文試從教師的角度來(lái)分析問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)主要存在以下四方面問(wèn)題：教師缺乏文化和理論的支撐、教師過(guò)于依賴(lài)考試“指揮棒”的導(dǎo)向、教師缺少有效教學(xué)參考的指引、教師教研效果有限且學(xué)習(xí)資料匱乏。關(guān)鍵詞：基礎(chǔ)教育;外國(guó)文學(xué);淺表化;成因一、前言 外國(guó)文學(xué)是語(yǔ)文教材中一個(gè)特殊的存在，不只是因?yàn)樗鼘儆谕鈬?guó)文化視域下的產(chǎn)物，同時(shí)也是語(yǔ)文教學(xué)的難點(diǎn)所在。不管

堂活動(dòng)，挖掘外國(guó)文學(xué)中的價(jià)值性知識(shí)，使外國(guó)文學(xué)的學(xué)習(xí)與中國(guó)元素有機(jī)結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)及道德情操。在理工院校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)外國(guó)文學(xué)課程中開(kāi)展思政建設(shè)，符合時(shí)代要求，更是院校專(zhuān)業(yè)、課程、的發(fā)展要求。關(guān)鍵詞 課程思政；外國(guó)文學(xué)；課程建設(shè)中圖分類(lèi)號(hào)：G424文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：ADOI：10.16400/j.cnki.kjdk.2022.03.0192018年9月教育部發(fā)文要求推動(dòng)高校全面加強(qiáng)課程思政建設(shè)，以貫徹習(xí)近平總書(shū)記倡導(dǎo)的各類(lèi)課程與思想政治理論課“同向而行”，提高

的相互融合。外國(guó)文學(xué)要在中國(guó)進(jìn)行傳播，要依賴(lài)于融媒體的不斷發(fā)展，與此同時(shí)要遵循相應(yīng)的原則進(jìn)行傳播活動(dòng);外國(guó)文學(xué)在中國(guó)的傳播能夠有效提升我國(guó)對(duì)于國(guó)外精神文化的了解，但也對(duì)我國(guó)讀者樹(shù)立文化自信有重要的推動(dòng)作用。在閱讀過(guò)程中讀者要始終秉持著文化自信和“取其精華，去其糟粕”的閱讀信念。 關(guān)鍵詞：融媒體背景 外國(guó)文學(xué) 傳播 隨著互聯(lián)網(wǎng)及物聯(lián)網(wǎng)的普及，信息的傳播不再局限于單一媒介。諸如廣播、電視、報(bào)紙等既有共通之處，又互為補(bǔ)充的媒體，逐漸呈現(xiàn)出多功能一體化的趨勢(shì)?！叭?/div>

文學(xué)教育 2022年2期2022-03-01

視域下，高校外國(guó)文學(xué)立足課程體系建設(shè)，努力發(fā)揮價(jià)值導(dǎo)向和文化引領(lǐng)功能，將思想政治教育與專(zhuān)業(yè)課教育有機(jī)融合，在中外比較中培養(yǎng)家國(guó)情懷，樹(shù)立文化自信，達(dá)到立德樹(shù)人的總目標(biāo)。 關(guān)鍵詞：課程思政 外國(guó)文學(xué) 建設(shè)路徑2016年，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持以馬克思主義學(xué)科為引領(lǐng)，構(gòu)建哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科和其他各學(xué)科協(xié)同一致、合力育人的思想整治工作格局，各類(lèi)課程都要與思想政治理論課同向同行，實(shí)現(xiàn)“協(xié)同效應(yīng)”[1]。推進(jìn)高校外國(guó)文學(xué)課程思政建設(shè)，是堅(jiān)持

背景下，高校外國(guó)文學(xué)教師不僅需要調(diào)整教學(xué)理念和教學(xué)方式，還需及時(shí)探究多種教學(xué)策略，以適應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下的教學(xué)需求。高校外國(guó)文學(xué)課程借助數(shù)字媒介主動(dòng)求變，實(shí)現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)和教育主旨之間的橫向傳播與縱向融合。本文主要以伊犁師范大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生為例，探討在數(shù)字媒介背景下的外國(guó)文學(xué)教學(xué)實(shí)踐情況、存在的問(wèn)題及應(yīng)對(duì)的策略。關(guān)鍵詞：數(shù)字媒介 外國(guó)文學(xué) 教學(xué)改革從中國(guó)教育的宏觀背景來(lái)看，改革開(kāi)放40年以來(lái)，從早先的“有學(xué)上”到“上好學(xué)”，從“數(shù)量追趕”轉(zhuǎn)向“質(zhì)

期以來(lái)使用《外國(guó)文學(xué)史》類(lèi)教材產(chǎn)生了教學(xué)偏差，學(xué)理與教學(xué)實(shí)踐都證明了以文本細(xì)讀為中心的教材取代文學(xué)史教材的可能。以探究性問(wèn)題引導(dǎo)文本細(xì)讀，同時(shí)以批評(píng)讀本形式凸顯文學(xué)的多元闡釋本質(zhì)。關(guān)鍵詞：外國(guó)文學(xué);教材編寫(xiě);文本細(xì)讀;問(wèn)題探究長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)高校中文專(zhuān)業(yè)必修課程“外國(guó)文學(xué)”課程多使用《外國(guó)文學(xué)史》做教材。迄今面世的百種文學(xué)史教材相沿成習(xí)，形成了“四段論思維模式”：“在社會(huì)思潮史的導(dǎo)引下，偏重于主要作家作品的評(píng)析，即主要作家作品所在的時(shí)代與社會(huì)、主要作家的生活

近四分之一的外國(guó)文學(xué)作品，如何運(yùn)用外國(guó)文學(xué)作品更好地培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)至關(guān)重要。本文以《我的叔叔于勒》為例，探討如何通過(guò)初中語(yǔ)文中的外國(guó)文學(xué)篇目培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)。關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);外國(guó)文學(xué);初中語(yǔ)文中圖分類(lèi)號(hào)：G623.2? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1673-2596（2021）11-0097-04在我國(guó)，“核心素養(yǎng)”這個(gè)概念于2014年正式提出。2014年4月24日教育部印發(fā)了《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》[1]（簡(jiǎn)稱(chēng)《意見(jiàn)》），

屬性之一。在外國(guó)文學(xué)教學(xué)中，以作品賞析為基礎(chǔ)，以審美教育為導(dǎo)向，運(yùn)用多種教學(xué)手段，將美育元素融入課堂。通過(guò)以文學(xué)作品的人文特質(zhì)營(yíng)造全新審美體驗(yàn)，以不同藝術(shù)形式的互文性貫通審美文化底層邏輯，以不同文學(xué)載體的比較透視延展審美視野，探索構(gòu)建多角度、多渠道的美育體系，在文學(xué)教育過(guò)程中做到全程全方位育人。關(guān)鍵詞：外國(guó)文學(xué) 教學(xué)改革 審美教育美育是一種具有悠久歷史的審美實(shí)踐活動(dòng)，同時(shí)也是一種教育理念。席勒在《美育書(shū)簡(jiǎn)》中提出：“要使感性的人成為理性的人，除了首先使他成

要：通過(guò)對(duì)“外國(guó)文學(xué)4”課程在線教學(xué)平臺(tái)的選用，在線教學(xué)資源中MOOC資源和文檔資源的整合，以學(xué)生為主體的教學(xué)設(shè)計(jì)流程和以主題研討為導(dǎo)向的教學(xué)設(shè)計(jì)特色等方面介紹了筆者在教學(xué)過(guò)程中的探索歷程及教學(xué)反思，對(duì)于后疫情時(shí)期的線上線下混合式教學(xué)具有借鑒意義，借力在線教學(xué)，推動(dòng)課程改革。關(guān)鍵詞：外國(guó)文學(xué);混合式教學(xué);教學(xué)流程設(shè)計(jì);教學(xué)改革傳統(tǒng)的課堂研究的是“如何教”，現(xiàn)在MOOC、SPOC要轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭绾螌W(xué)”，關(guān)注的是以學(xué)生為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)流程。完整、充實(shí)的在線課程體系

摘要：外國(guó)文學(xué)研究是推動(dòng)文化跨國(guó)交流的重要基礎(chǔ)，但隨著信息化、網(wǎng)絡(luò)化及全球化的沖擊，我國(guó)外國(guó)文學(xué)研究面臨著研究對(duì)象不足、研究對(duì)象分布不均以及研究方法偏差等問(wèn)題，針對(duì)此，提出深入挖掘跨文化研究與跨學(xué)科研究，推動(dòng)不同國(guó)家，不同學(xué)科之間的文化交流。關(guān)鍵詞：外國(guó)文學(xué);文化研究;研究方法一、引言外國(guó)文學(xué)研究作為一項(xiàng)基礎(chǔ)研究領(lǐng)域內(nèi)的重要學(xué)科，有助于培養(yǎng)外語(yǔ)人才，推動(dòng)中外文化溝通交流，促進(jìn)我國(guó)文學(xué)發(fā)展。新時(shí)代以來(lái)，外國(guó)文學(xué)研究不斷發(fā)展，在研究方法、評(píng)價(jià)體系建設(shè)等方面均已

互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展，外國(guó)文學(xué)傳播形式更加多樣化，網(wǎng)絡(luò)傳播形式的影響力也不斷增強(qiáng)，擴(kuò)大了外國(guó)文學(xué)的傳播范圍、降低了研究成本、加強(qiáng)了讀者之間的溝通，但網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展使研究者面臨著侵權(quán)以及研究方向單一化的挑戰(zhàn)，對(duì)此，文章提出加強(qiáng)版權(quán)保護(hù)意識(shí)及擴(kuò)大研究范圍的策略，助力外國(guó)文學(xué)研究發(fā)展。關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng);外國(guó)文學(xué);教學(xué)策略外國(guó)文學(xué)教學(xué)有利于幫助學(xué)生理解外國(guó)文學(xué)作品，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，外國(guó)文學(xué)傳播形式不局限于紙質(zhì)圖書(shū)的傳播，傳播形式多樣化，對(duì)于高職院校我國(guó)文學(xué)

文樂(lè)媛摘要：外國(guó)文學(xué)教育是中國(guó)一些專(zhuān)業(yè)教育的重要組成部分，是一個(gè)綜合性的專(zhuān)業(yè)課程。學(xué)生通常在理解外國(guó)文學(xué)過(guò)程中面臨著文化差異的障礙。通過(guò)影視作品來(lái)消除這種障礙，是加深學(xué)生對(duì)外國(guó)文學(xué)作品理解的有效指導(dǎo)方法，并且對(duì)調(diào)查選擇原理和應(yīng)用戰(zhàn)略非常重要的意義。關(guān)鍵詞：外國(guó)文學(xué);教學(xué);影視作品1.外國(guó)文學(xué)教育中電影和電視的使用的可能性和優(yōu)點(diǎn)從現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的觀點(diǎn)來(lái)看，我國(guó)教育部明確表示，要充分利用我國(guó)目前的信息技術(shù)手段，加強(qiáng)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)，經(jīng)常促進(jìn)各種教育的改革和

全國(guó)范圍內(nèi)的外國(guó)文學(xué)研究提供了良好的社會(huì)條件，陜西借此機(jī)遇成立了省外國(guó)文學(xué)學(xué)會(huì)，自此，陜西省外國(guó)文學(xué)研究借助這一學(xué)術(shù)平臺(tái)邁向了新的階段。本文從改革開(kāi)放后的陜西省外國(guó)文學(xué)研究四十年發(fā)展史出發(fā)，立足于多年來(lái)所取得的研究成果，解讀時(shí)代環(huán)境與地域?qū)W術(shù)之間的內(nèi)在聯(lián)系，分析其成果特點(diǎn)和局限，對(duì)陜西外國(guó)文學(xué)的未來(lái)發(fā)展方向提出思考。一、回顧歷史：外國(guó)文學(xué)研究的艱難起步早在1827年，歌德就曾預(yù)言“世界文學(xué)的時(shí)代已快來(lái)臨了”。1898年，隨著嚴(yán)復(fù)翻譯的《天演論》的刊行，中國(guó)

了進(jìn)一步發(fā)揮外國(guó)文學(xué)研究在新文科建設(shè)中的助推力量，體現(xiàn)構(gòu)建中國(guó)特色的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話語(yǔ)體系中外國(guó)文學(xué)研究的獨(dú)特作用，上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)擬于2019年12月27～28日召開(kāi)“新時(shí)代、新文科、新話語(yǔ)：第二屆中國(guó)外國(guó)文學(xué)研究高峰論壇”。會(huì)議將邀請(qǐng)我國(guó)著名學(xué)者做主旨發(fā)言，并對(duì)以下議題進(jìn)行深入交流：1. 新文科背景下外國(guó)文學(xué)研究的戰(zhàn)略思考；2. 新時(shí)代外國(guó)文學(xué)研究中的國(guó)際視野和中國(guó)話語(yǔ)；3. 外國(guó)文學(xué)的命運(yùn)共同體書(shū)寫(xiě)與審美；4. 外國(guó)文學(xué)的跨學(xué)科研究；5. 當(dāng)前外國(guó)文學(xué)研

《外國(guó)文學(xué)閱讀與欣賞》一書(shū)是由金元浦編著、首都師范大學(xué)出版社出版的一部關(guān)于外國(guó)文學(xué)閱讀與鑒賞的教材。本書(shū)以史論結(jié)合的方式，主要介紹了外國(guó)文學(xué)的歷史及其特點(diǎn)。作者在編寫(xiě)的過(guò)程中借鑒過(guò)去編著外國(guó)文學(xué)教材的對(duì)策和經(jīng)驗(yàn)，采用以點(diǎn)帶面和點(diǎn)面相結(jié)合的方式，讓廣大讀者在了解外國(guó)文學(xué)歷史知識(shí)的基礎(chǔ)上，能夠欣賞、感受外國(guó)文學(xué)藝術(shù)的美。本書(shū)共有十四章。第一章主要介紹了西方文學(xué)的源頭之一——古希臘文學(xué);第二章介紹中世紀(jì)文學(xué);第三章介紹了文藝復(fù)興時(shí)期的文學(xué);第四章介紹了古典主義到

推動(dòng)新時(shí)代的外國(guó)文學(xué)研究，我們將于2019年8月19-21日舉辦“新時(shí)代外國(guó)文學(xué)研究前沿問(wèn)題”研討會(huì)。本次會(huì)議由《當(dāng)代外國(guó)文學(xué)》和山東師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院聯(lián)合主辦，《山東外語(yǔ)教學(xué)》協(xié)辦，由山東師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院承辦?，F(xiàn)誠(chéng)摯邀請(qǐng)您撥冗與會(huì)！本次論壇將圍繞“新時(shí)代外國(guó)文學(xué)研究前沿問(wèn)題”展開(kāi)討論，主要議題有(但不限于)：1)21世紀(jì)的外國(guó)文學(xué)批評(píng)理論新方向；2)數(shù)字人文與當(dāng)代外國(guó)文學(xué)研究；3)科技與當(dāng)代外國(guó)文學(xué)研究；4)后人文主義與當(dāng)代外國(guó)文學(xué)研究；5)外國(guó)文學(xué)與

語(yǔ)文教材里，外國(guó)文學(xué)占有的比例明顯增大。與此同時(shí)，在我國(guó)，除母語(yǔ)教育外，每個(gè)學(xué)校，從小學(xué)乃至大學(xué)，外語(yǔ)教育比任何時(shí)候都顯得重要與緊迫。但是，與之對(duì)應(yīng)的我們語(yǔ)文老師，尤其是中小學(xué)語(yǔ)文老師，對(duì)母語(yǔ)以外的外國(guó)文學(xué)重視不夠。中小學(xué)語(yǔ)文教師的外國(guó)文學(xué)教育素養(yǎng)，直接關(guān)系到學(xué)生情感以及文學(xué)教育的質(zhì)量。然而，對(duì)于語(yǔ)文教師的外國(guó)文學(xué)素養(yǎng)的整體水平，目前國(guó)內(nèi)尚無(wú)系統(tǒng)研究與論證，更沒(méi)有做嚴(yán)格性的要求。就像我們學(xué)校，雖然是一所重點(diǎn)大學(xué)的附屬小學(xué)，就我的了解，語(yǔ)文老師的外國(guó)文學(xué)素養(yǎng)

首屆“王佐良外國(guó)文學(xué)研究獎(jiǎng)”頒獎(jiǎng)典禮暨外國(guó)文學(xué)研究高端論壇在北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)舉行?！恫ǖ氯R爾：從城市經(jīng)驗(yàn)到詩(shī)歌經(jīng)驗(yàn)》等作品榮獲首屆“王佐良外國(guó)文學(xué)研究獎(jiǎng)”。北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)于2016年王佐良先生百年誕辰之際，正式成立了王佐良外國(guó)文學(xué)高等研究院，同時(shí)設(shè)立了“王佐良外國(guó)文學(xué)研究獎(jiǎng)”?！巴踝袅?span id="syggg00" class="hl">外國(guó)文學(xué)研究獎(jiǎng)”面向全國(guó)，每?jī)赡暝u(píng)選一次，旨在獎(jiǎng)勵(lì)國(guó)內(nèi)有重大影響的外國(guó)文學(xué)研究專(zhuān)著，推動(dòng)我國(guó)外國(guó)文學(xué)界的學(xué)術(shù)大發(fā)展。北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)校長(zhǎng)彭龍表示，要弘揚(yáng)王佐良先生的學(xué)術(shù)精神，并以

一種學(xué)生了解外國(guó)文學(xué)的方式，經(jīng)過(guò)教師的教授，學(xué)生能夠更好地對(duì)外國(guó)文學(xué)作品做出解讀。【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文 外國(guó)文學(xué)作品 教學(xué)眾所周知，高中的語(yǔ)文教育在我國(guó)現(xiàn)代教育階段占有很重要的地位。而在高中語(yǔ)文中，也包含了豐富的優(yōu)秀的外國(guó)文學(xué)作品，學(xué)習(xí)這些文學(xué)作品成為學(xué)生了解外國(guó)文學(xué)的一個(gè)媒介。在外國(guó)文學(xué)作品的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生主要的是賞析外國(guó)優(yōu)秀作家以及他們的文學(xué)作品。1.高中語(yǔ)文外國(guó)文學(xué)教學(xué)中存在的問(wèn)題現(xiàn)階段我國(guó)高中的外國(guó)文學(xué)學(xué)習(xí)中還存在著許多問(wèn)題，這些都需要教師等的共同

常桂高中語(yǔ)文外國(guó)文學(xué)作品的教學(xué)探討江西省贛州市贛縣區(qū)贛縣中學(xué)北校區(qū) 韓常桂高中的語(yǔ)文內(nèi)容學(xué)習(xí)中，有一項(xiàng)重要的內(nèi)容就是學(xué)習(xí)國(guó)外的文學(xué)作品，學(xué)習(xí)國(guó)外的文學(xué)作品，也成為一種學(xué)生了解外國(guó)文學(xué)的方式，經(jīng)過(guò)教師的教授，學(xué)生能夠更好地對(duì)外國(guó)文學(xué)作品做出解讀。高中語(yǔ)文 外國(guó)文學(xué)作品 教學(xué)眾所周知，高中的語(yǔ)文教育在我國(guó)現(xiàn)代教育階段占有很重要的地位。而在高中語(yǔ)文中，也包含了豐富的優(yōu)秀的外國(guó)文學(xué)作品，學(xué)習(xí)這些文學(xué)作品成為學(xué)生了解外國(guó)文學(xué)的一個(gè)媒介。在外國(guó)文學(xué)作品的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)

?河南省外國(guó)文學(xué)與比較文學(xué)學(xué)會(huì)2017年年會(huì)通知文學(xué)經(jīng)典是世界各族人民文化的精髓，承載著人類(lèi)對(duì)真善美的理解與對(duì)人生終極問(wèn)題的思考，是全球人類(lèi)的寶貴精神財(cái)富。當(dāng)下快節(jié)奏的生活方式、碎片化的閱讀以及數(shù)字化新興媒體娛樂(lè)和學(xué)習(xí)方式的出現(xiàn)，絲毫未沖淡人們對(duì)文學(xué)經(jīng)典的興趣。文學(xué)經(jīng)典始終是人之修養(yǎng)和社會(huì)各級(jí)各類(lèi)教育教學(xué)的重要內(nèi)容。不同國(guó)家、民族、文化之間對(duì)文學(xué)經(jīng)典的詮釋、研究、推介、翻譯、繼承和傳播也從未停止過(guò)。河南省外國(guó)文學(xué)與比較文學(xué)學(xué)會(huì)2017年年會(huì)決定于2017年

【文學(xué)評(píng)論】外國(guó)文學(xué)研究與中外文學(xué)比較的關(guān)系任 謙(陜西師范大學(xué)，陜西 西安 710014)立足我國(guó)的實(shí)際情況，對(duì)外國(guó)文學(xué)進(jìn)行研究，曾對(duì)我國(guó)文學(xué)作品的創(chuàng)作及特點(diǎn)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。而自外國(guó)文學(xué)研究這一學(xué)科在我國(guó)課程教學(xué)中設(shè)立以來(lái)，其雖然取得了較快的發(fā)展，但卻逐漸與我國(guó)的實(shí)際情況脫離?；诖耍P者立足我國(guó)實(shí)際情況，著重探討外國(guó)文學(xué)研究與中外文學(xué)比較的關(guān)系。外國(guó)文學(xué)；中外文學(xué)；比較關(guān)系將外國(guó)文學(xué)作為一門(mén)學(xué)術(shù)進(jìn)行研究，就需要克服本土經(jīng)驗(yàn)。這樣雖能科學(xué)地評(píng)判外國(guó)文學(xué)作品

一中高中語(yǔ)文外國(guó)文學(xué)教學(xué)的歷史與現(xiàn)狀王惠芳山西省呂梁市中陽(yáng)縣中陽(yáng)一中高中語(yǔ)文的教學(xué)已經(jīng)經(jīng)過(guò)一百多年的發(fā)展，并已經(jīng)取得了一定的成就。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，其主要目的是對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)進(jìn)行一定的培養(yǎng)。因此，在高中語(yǔ)文的教學(xué)中，外國(guó)文學(xué)的教學(xué)工作在其中也占有很大的分量。本文主要對(duì)現(xiàn)今高中語(yǔ)文外國(guó)文學(xué)的歷史進(jìn)行分析，并在此基礎(chǔ)上，分析了在高中語(yǔ)文中外國(guó)文學(xué)的教學(xué)現(xiàn)狀。高中語(yǔ)文；外國(guó)文學(xué)；歷史；現(xiàn)狀在高中語(yǔ)文教學(xué)中，其主要目標(biāo)是向?qū)W生傳播我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并促進(jìn)學(xué)生的

梅本土經(jīng)驗(yàn)與外國(guó)文學(xué)接受◎張艷龍 計(jì)冬梅外國(guó)文學(xué)深受本土經(jīng)驗(yàn)的影響和制約，從而使得本土經(jīng)驗(yàn)對(duì)外國(guó)文學(xué)的形態(tài)、性質(zhì)、意義和價(jià)值產(chǎn)生了深刻的影響，成為具有中國(guó)特色的外國(guó)文學(xué)。本土經(jīng)驗(yàn) 外國(guó)文學(xué) 接受本土經(jīng)驗(yàn)與外國(guó)文學(xué)之間涉及到的范圍包括外國(guó)文學(xué)學(xué)科的定位、對(duì)外國(guó)文學(xué)的研究方法以及研究的意義和目的、性質(zhì)等一些外國(guó)文學(xué)研究過(guò)程中的基本問(wèn)題。所謂的本土經(jīng)驗(yàn)，包含的因素有：傳統(tǒng)文化背景諸如思想方式、心理結(jié)構(gòu)、倫理道德規(guī)范等，大的可以概括到時(shí)代背景，小的精細(xì)到具體任務(wù)以

同，學(xué)生對(duì)于外國(guó)文學(xué)作品的接受能力和認(rèn)知能力出現(xiàn)了一定的問(wèn)題，本文將圍繞這一教學(xué)難點(diǎn)，對(duì)教學(xué)高中語(yǔ)文外國(guó)文學(xué)作品這一話題進(jìn)行深入的研究，并且提出相應(yīng)的解決策略。一、外國(guó)文學(xué)作品教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題和實(shí)際效果1.利用多媒體技術(shù)進(jìn)行外國(guó)文學(xué)作品教學(xué)的實(shí)際效果由于中國(guó)的文化習(xí)俗與西方社會(huì)始終都存在巨大的差異，因此高中生在進(jìn)行外國(guó)文學(xué)作品的學(xué)習(xí)和欣賞中會(huì)存在一定的認(rèn)知障礙，為了方便學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，教育工作者必須在正式講述外國(guó)文學(xué)作品之前，通過(guò)多媒體技術(shù)，為學(xué)生預(yù)先播

淺談目前我國(guó)外國(guó)文學(xué)的研究現(xiàn)狀付斯敏（鄭州大學(xué)西亞斯國(guó)際學(xué)院河南 鄭州 451150）自我國(guó)加入世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易組織以來(lái)，其他國(guó)家對(duì)我國(guó)的依賴(lài)程度日益增加，使我國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到很大的改善及提升。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了文化的交流，我國(guó)國(guó)民應(yīng)該增加對(duì)外國(guó)文學(xué)的了解和研究，進(jìn)而提升我國(guó)的綜合國(guó)力。外國(guó)文化；研究；分析；現(xiàn)狀一、我國(guó)發(fā)展與外國(guó)文學(xué)之間的關(guān)系自古以來(lái)，我國(guó)國(guó)情得以解決的一部分原因就是依賴(lài)于對(duì)外國(guó)文學(xué)的研究和借鑒，使我國(guó)國(guó)情得到了良好的改善。我國(guó)國(guó)民通過(guò)對(duì)外國(guó)文學(xué)的

5000）論外國(guó)文學(xué)研究與中外文學(xué)比較的關(guān)系朱云 （安康學(xué)院 中文系，陜西 安康 725000）外國(guó)文學(xué)研究立足中國(guó)現(xiàn)實(shí)，取得過(guò)不凡影響；學(xué)科自立后，外國(guó)文學(xué)學(xué)科建設(shè)取得了長(zhǎng)足進(jìn)步，但與中國(guó)現(xiàn)實(shí)結(jié)合的程度越來(lái)越不緊密；中外文學(xué)比較是外國(guó)文學(xué)研究的題中應(yīng)有之義。只有立足中國(guó)現(xiàn)實(shí)，中國(guó)的外國(guó)文學(xué)研究才能建構(gòu)出自己的特色，并為中國(guó)當(dāng)代文學(xué)和文化的發(fā)展服務(wù)。外國(guó)文學(xué)研究；中外文學(xué)比較；翻譯文學(xué)仔細(xì)檢索20世紀(jì)國(guó)內(nèi)外國(guó)文學(xué)研究，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)在解放前和20世紀(jì)80年代初

紀(jì)以來(lái)，我國(guó)外國(guó)文學(xué)學(xué)科建設(shè)取得了豐碩的成果，編輯出版了不少文學(xué)史教材，新的教學(xué)理念和教學(xué)方法已逐步滲入課堂教學(xué)。為了認(rèn)真回顧與總結(jié)新時(shí)期外國(guó)文學(xué)學(xué)科建設(shè)所積累的經(jīng)驗(yàn)，吸收與借鑒國(guó)外相關(guān)課程的先進(jìn)教學(xué)理念，進(jìn)一步深化我國(guó)外國(guó)文學(xué)教學(xué)改革，并通過(guò)教材建設(shè)和教學(xué)改革推動(dòng)整個(gè)外國(guó)文學(xué)學(xué)科的發(fā)展，華中師范大學(xué)文學(xué)院、《外國(guó)文學(xué)研究》雜志社與華中師范大學(xué)出版社決定聯(lián)合舉辦“外國(guó)文學(xué)教學(xué)改革與教材建設(shè)學(xué)術(shù)研討會(huì)”，誠(chéng)邀國(guó)內(nèi)外專(zhuān)家學(xué)者撥冗與會(huì)。會(huì)后將選出優(yōu)秀論文結(jié)集出版

紀(jì)以來(lái)，我國(guó)外國(guó)文學(xué)學(xué)科建設(shè)取得了豐碩的成果，編輯出版了不少文學(xué)史教材，新的教學(xué)理念和教學(xué)方法已逐步滲入課堂教學(xué)。為了認(rèn)真回顧與總結(jié)新時(shí)期外國(guó)文學(xué)學(xué)科建設(shè)所積累的經(jīng)驗(yàn)，吸收與借鑒國(guó)外相關(guān)課程的先進(jìn)教學(xué)理念，進(jìn)一步深化我國(guó)外國(guó)文學(xué)教學(xué)改革，并通過(guò)教材建設(shè)和教學(xué)改革推動(dòng)整個(gè)外國(guó)文學(xué)學(xué)科的發(fā)展，華中師范大學(xué)文學(xué)院、《外國(guó)文學(xué)研究》雜志社與華中師范大學(xué)出版社決定聯(lián)合舉辦“外國(guó)文學(xué)教學(xué)改革與教材建設(shè)學(xué)術(shù)研討會(huì)”，誠(chéng)邀國(guó)內(nèi)外專(zhuān)家學(xué)者撥冗與會(huì)。會(huì)后將選出優(yōu)秀論文結(jié)集出版

孫慶洪現(xiàn)在，外國(guó)文學(xué)的介紹工作又開(kāi)始繁榮起來(lái)了。老一代重新拿起筆來(lái)，新的年青一代也躍躍欲試。這是一種好現(xiàn)象，應(yīng)該鼓勵(lì)。但是現(xiàn)在面臨著一個(gè)大問(wèn)題，就是缺乏材料，致使我們對(duì)外國(guó)文學(xué)的現(xiàn)狀仍然若明若暗。全國(guó)很多大學(xué)和文學(xué)研究機(jī)構(gòu)都有從事外國(guó)文學(xué)研究和介紹工作的人，但是除少數(shù)單位和個(gè)人之外，大多數(shù)人連象《紐約時(shí)報(bào)書(shū)評(píng)》、《紐約書(shū)評(píng)》和《泰晤士報(bào)文學(xué)副刊》這些最基本的資料也難得看到。這樣怎么能盡快改變對(duì)外國(guó)文學(xué)現(xiàn)狀的“不甚了了”呢？現(xiàn)在新華社外文報(bào)刊資料室著手提供外